Supõe-se que alguns feitos miraculosos estejam ligados ao desenvolvimento das faculdades psíquicas latentes no homem. Abdu'l-Bahá, o Amado Mestre da Fé Bahá'í, admite a realidade das faculdades psíquicas "supranormais", mas reprova as tentativas de forçar seu desenvolvimento prematuro. "Para mexer com forças psíquicas neste mundo interfere com a condição da alma no mundo por vir. Essas forças são reais, mas, normalmente, não são ativas neste plano."
‘Abdu'l-Bahá usa o exemplo de uma criança no útero para
explicar a ideia. A criança tem olhos, ouvidos, mãos, pés, etc, mas eles não
estão em atividade. Somente quando a criança nasce no mundo material, esses
órgãos se tornam ativos. Da mesma forma, poderes psíquicos não devem ser usados
neste mundo, e é perigoso cultivá-los aqui.
Quando perguntado se uma alma que partiu pode conversar com
alguém ainda na Terra, 'Abdu'l-Bahá respondeu: "Uma conversa pode ser realizada, mas não como nossa conversação.
Não há dúvida de que as forças dos mundos superiores interagem com as forças
desse plano. O coração do homem está aberto à inspiração, isto é, comunicação
espiritual. Como num sonho, conversamos com um amigo enquanto a boca está em
silêncio, assim é a conversa do espírito. Um homem pode conversar com o ego
dentro dele dizendo: "Posso fazer isso? Seria aconselhável que eu fizesse
este trabalho? Tal como esta é a conversa com o eu superior".
‘Abdu'l-Bahá aponta que pode haver, sob certas circunstâncias
raras, tais como aquelas experimentadas pelos profetas, a comunhão com alguma
alma que passou antes para o mundo invisível. A maioria das outras experiências
desse tipo que as pessoas afirmam ter com almas que partiram são produto de sua
imaginação - por mais reais que possam parecer a elas. Shoghi Effendi, o
Guardião da Fé Bahá'í ressalta: "Experiências
verdadeiramente místicas baseadas na realidade são muito raras, e podemos
facilmente ver como é perigoso para as pessoas tocarem na escuridão de sua
imaginação...” É por isso que, “...somos
advertidos contra todas as práticas psíquicas pelo Mestre."
Todo o propósito da vida no mundo material é o surgimento no
mundo da Realidade, onde as forças psíquicas se tornarão ativas. Práticas como
relações sexuais com espíritos dos falecidos, telepatia e outras, não devem ser
favorecidas nem por curiosidade nem por si mesmas. Shoghi Effendi explica que
tais poderes "... devem ser deixados
adormecidos e não explorados, mesmo quando fazemos com a crença sincera de que
estamos ajudando os outros. Não entendemos sua natureza e não temos como ter
certeza do que é verdade e do que é falso em tais assuntos". Ele
acrescenta: "Se as crianças são
inclinadas a serem psíquicas, elas não devem ser culpadas por isso também com
muita severidade; elas não devem ser encorajadas a fortalecer seus poderes
nessa direção". Na maioria dos casos, fenômenos psíquicos indicam
distúrbios psicológicos profundos, e devemos evitar dar consideração indevida a
essas questões.
Quando perguntado sobre sonhos e visões, o Guardião respondeu
que é muito difícil distinguir a verdade da imaginação. No entanto, ele
explicou que "Visões verdadeiras ...
podem ser concedidas àqueles que são espiritualmente puros e receptivos, e não
estão, portanto, confinados apenas aos Profetas".
O Guardião explica: "Resumidamente,
não há dúvida de que visões ocasionalmente chegam a alguns indivíduos, que são
verdadeiras e têm significância. Por outro lado, isso chega a um indivíduo
através da graça de Deus, e não através do exercício de qualquer das faculdades
humanas. Não é uma coisa que uma pessoa deva tentar desenvolver. Quando uma
pessoa se esforça para desenvolver faculdades para que possam desfrutar de
visões, sonhos, etc, na verdade o que esta fazendo é enfraquecendo algumas de
suas capacidades espirituais; assim, sob tais circunstâncias, sonhos e visões
não têm realidade e, por fim, levam à destruição do caráter da pessoa.” Os Escritos Bahá'ís enfatizam que os Manifestantes de Deus revelam a vontade
divina para nós e há pouca necessidade de revelações individuais.
Comentários similares são feitos sobre receber mensagens
escritas inspiradas ou escrita psicografada. O Guardião esclarece que:"... os maiores escritores e pintores
do mundo não têm estado sob influência psíquica, mas através da habilidade
inata, prática e estudo, nos deram suas obras-primas; este é o caminho normal
para a inspiração chegar até nós, através dos canais de nossas próprias
habilidades, e não através do controle por forças que não são consistentes nem
confiáveis."
Sobre a escrita automática, 'Abdu'l-Bahá explica: "Este poder não é nem celestial nem
espiritual; nem é uma influência de espíritos desencarnados. É o espírito-magnético
humano dentro de si mesmo daquele que está escrevendo. Quando os pensamentos
tomam posse da mente e não são direcionados conscientemente, a pessoa fica
sujeita aos seus estímulos e, inconsciente ou automaticamente, pega um lápis e
os escreve. Quanto mais isso é feito, mais forte se torna a solicitação
magnética." É o mesmo processo de aprender uma lição ou poema de
cor, caminhar frequentemente na mesma estrada inconsciente ou automaticamente.
É tanto um privilégio quanto um dever, entretanto, para
aqueles que estão neste mundo e aqueles que passaram para o próximo mundo amar e orar uns pelos outros. 'Abdu'l-Bahá
explica: "Aqueles que ascenderam têm
atributos diferentes daqueles que ainda estão na terra, mas não há separação
real. Na oração há uma mescla de estação, uma mistura de condição. Ore por eles
como eles oram por você.” Ele dá uma bela analogia: “ Os ricos do outro mundo podem ajudar os
pobres, como os ricos podem ajudar os pobres aqui”. Esse é o verdadeiro
significado de ajuda e assistência no outro mundo. Não surpreendentemente, uma
grande ênfase é colocada em todas as religiões em cerimônias de oração para
aqueles que passaram para o outro lado do véu. Em muitos casos, os rituais e
ofícios sacerdotais têm ofuscado as práticas reais. O ponto é que "as almas não desenvolvidas precisam primeiro
progredir através das súplicas dos espiritualmente ricos; depois, podem
progredir através de suas próprias súplicas".
'Abdu'l-Bahá elabora: "A
riqueza do outro mundo é a proximidade de Deus. Consequentemente, é certo que
aqueles que estão perto do Tribunal Divino estão autorizados a interceder, e
essa intercessão é aprovada por Deus ... É até possível que a condição daqueles
que morreram em pecado e incredulidade pode ser mudada, isto é, eles podem ser
objeto de perdão através da generosidade de Deus...". No entanto,
na maioria dos casos a ideia de tomar a ajuda de uma pessoa espiritualmente
forte é traduzida em contratar um sacerdote para orar pelos mortos.
A abordagem bahá'í para aqueles que passaram para o próximo
mundo é muito diferente daqueles que se interessam por práticas espiritualistas.
As Escrituras Bahá'ís claramente advertem contra a prática espiritualista, como
a realização de sessões espíritas, a materialização de espíritos ou a
comunicação com os mortos através de médiuns espirituais. Sobre a
materialização dos espíritos através dos médiuns, 'Abdu'l-Bahá diz: "A pessoa que se encontra em estado de
transe, ou inconsciência, é como alguém que dorme; tudo o que sente e vê
imagina ser matéria e coisas materiais, mas na realidade elas são totalmente
imateriais." Ele esclarece que, além da generosidade do Espírito
Santo, tudo o que é dito sobre: "...mesmerismo ou comunicações de
trombeta dos mortos é pura imaginação."
Assim, prestar atenção a pessoas consideradas imbuídas de ideias
espiritualistas é um tanto inútil, porque o que elas pensam ser verdade é muito da imaginação pessoal acrescentada a ela. Muitos livros investigativos
escritos sobre o assunto apoiam essa visão. Alguns médiuns espíritas populares,
que mais tarde escolheram revelar a verdade, também indicaram que tinham certos
poderes psíquicos como ler os pensamentos de outras pessoas. Eles se tornaram
médiuns espirituais para ganhar mais dinheiro com sua clientela crédula. Muitos
também descobriram suas práticas e truques secretos por meio dos quais produziram
os chamados fenômenos sobrenaturais.
Os escritos bahá'ís ensinam que as almas más que morreram não
podem exercer poder sobre as pessoas. O bem é mais forte que o mal. As almas más
têm muito pouco poder, mesmo quando estão vivas. Menos elas têm depois de
mortas. A influência das "artes" psíquicas depende da convicção,
até mesmo da convicção do subconsciente da pessoa afetada e, similarmente, do
poder dos “sacerdotes” de superar a influência é igualmente um resultado da
convicção do sofredor de que é do "sacerdote" que ele ou ela será
capaz de obter ajuda. Da mesma forma, as Escrituras Bahá'ís ensinam que o
céu e o inferno são condições dentro de nossos seres. O céu é descrito como
um estado de proximidade de Deus e o inferno como estando longe Dele.
Os bahá'ís são advertidos a não praticar práticas ocultas,
pois podem causar danos mentais consideráveis e, assim, prejudicar
permanentemente a mente e o corpo. Até mesmo a companhia de tais pessoas deve
ser evitada, porque podemos cair inconscientemente sob sua influência
prejudicial.
Os bahá'ís são aconselhados a confiar no poder do Espírito
Santo. Este poder é agora manifestado através do aparecimento de Bahá'u'lláh.
Shoghi Effendi assegurou que nenhuma força do céu, da terra ou de influências
negativas pode nos afetar se nos colocarmos "totalmente sob a influência
do Espírito Santo". Em uma de Suas Epístolas, Abdu'l-Bahá escreveu: "Se você procura imunidade do domínio
das forças do mundo contingente, pendura o "Nome Supremo" em sua
morada, use o anel do "Nome Supremo" em seu dedo, coloque a gravura
de 'Abdu'l-Bahá em sua casa e sempre recite as orações...Então você verá o
maravilhoso efeito que elas produzem. Essas assim chamadas forças provarão ser
apenas ilusões e serão eliminadas e exterminadas,"
Fonte:
Milagres na Religião: Um estudo do milagroso em religião no contexto da Fé
Bahá'í, Anil Sarwal, página.91.
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