4a. Unidade dos Profetas

Alcorão Sagrado 

Por Abir Majid

Muitas passagens em escrituras religiosas e outros estudos de teologia sugerem a ideia de que a Realidade dos Mensageiros de Deus é a mesma realidade, na medida em que Todos eles vieram da mesma Fonte nos trazendo os Ensinamentos de Deus e espelhando Seus atributos. Sob esta luz, pode-se entender, por exemplo, como Jesus (AS) também poderia afirmar que Ele era o Alfa e o Ômega, o começo e o fim. Aqui estão algumas fontes muçulmanas que contribuem para esse tema:

Prescreveu-vos a mesma religião que havia instituído para Noé, a qual te revelamos, a qual havíamos recomendado a Abraão, a Moisés e a Jesus, (dizendo-lhes): Observai a religião e não discrepeis acerca disso; em verdade, os idólatras seres sentiram daquilo a que os convocaste, Deus elege quem Lhe apraz e encaminha para Si o contrito.

Alcorão 42:13

Dizei: Cremos em Deus, no que nos tem sido revelado, no que foi revelado a Abraão, a Ismael, a Isaac, a Jacó e às tribos; no que foi concedido a Moisés e a Jesus e no que foi dado aos profetas por seu Senhor; não fazemos distinção alguma entre eles, e nos submetemos a Ele.

Alcorão 2:136

Anas ibn Malik disse:

Um dia, o Mensageiro de Deus, que a paz esteja com ele, ofereceu sua oração matinal e subiu ao púlpito. Seu rosto estava resplandecente como a lua cheia. Pedimos ao Mensageiro de Deus para interpretar o verso do Alcorão: "... eles estão com aqueles a quem Deus tem mostrado favor dos profetas, os santos, os mártires e os justos." [4:69] Ele disse, (ama-an-nabiyoona fa-ana...) Pelo termo "Profetas" Eu estou destinado, pelo termo "santos" Ali ibn Abi Talib é o significado, por "mártires" meu tio Hamzah, os "justos" significam que são minha filha Fatima e seus dois filhos, Hasan e Husayn. "

[Bihar'ul-Anwar vol. 7 por Majlesi, citado de Riyaz ul Janan por Fazl'u'llah ibn Mahmood al-Faresi] Nesta seção do livro há várias referências baseadas em ahadith similares. Outros estudiosos xiitas como Allami Kulaini no livro Al- Kafi e Mohsen Fayz Kashani em Tafseer-e Safi referem-se ao mesmo conjunto de ahadith com interpretações semelhantes.

Narrado por Abu Huraira:

O Apóstolo de Allah disse: "Tanto neste mundo como no outro, sou o mais próximo de todas as pessoas de Jesus, o filho de Maria. Os profetas são irmãos paternos; suas mães são diferentes, mas sua religião é uma só."

Sahih -Volume 4, Livro 55, Número 652:

"Os profetas são irmãos de mães diferentes, mas a religião deles é uma. De todos os homens eu sou o mais merecedor de ser irmão de Jesus, filho de Maria, pois não havia profeta entre eu e ele."

[Al Hendy, Kanzol 'Ummal, vol. 17, Hadith No. 1033.]

Salman al-Farsi (RA) narrou que:

Eu ouvi o Mensageiro de Allah (SAWS) dizer: "Eu e Ali éramos uma só luz nas mãos de Allah quatorze mil anos (14.000) antes de criar Adão (AS). Quando Allah criou Adão (AS) Ele dividiu essa luz em duas partes, uma parte sou eu e a outra parte é Ali. "

Referências:

      - Mizan Al-Ei'tidal, por al-Dhahabi, v1, p235

      - Fada'il al-Sahaba, por Ahmad Ibn Hanbal, v2, p663, Tradição # 1130

      - al-Riyadh al-Nadhirah, por al-Muhib al-Tabari, v2, p164, v3, p154

      - História de Ibn Asakir

Bahá'u'lláh a unicidade dos profetas

A porta do conhecimento do Ancião dos Dias sendo assim fechada na face de todos os seres, a Fonte da infinita graça, de acordo com a Sua declaração: Sua graça transcendeu todas as coisas; Minha graça abrangeu todos eles, fez com que aquelas Joias de Santidade luminosas aparecessem fora do reino do espírito, na forma nobre do templo humano, e se manifestasse a todos os homens, para que eles pudessem transmitir ao mundo os mistérios do Ser imutável, e falar das sutilezas de Sua Essência imperecível.

Esses espelhos santificados, essas primaveras da glória antiga são todos e cada um os expoentes na terra daquele que é o orbe central do universo, sua essência e propósito final. Dele procede seu conhecimento e poder; Dele deriva sua soberania. A beleza de seu rosto é apenas um reflexo de Sua imagem, e sua revelação é um sinal de Sua glória imortal. Eles são os Tesouros do conhecimento Divino e os Repositórios da sabedoria celestial. Através deles é transmitida uma graça que é infinita e por eles é revelada a Luz que nunca pode desaparecer .... Estes Tabernáculos de Santidade, estes Espelhos Primordiais que refletem a luz da glória perene são apenas expressões dAquele que é o Invisível dos Invisíveis. Pela revelação dessas gemas da virtude divina todos os nomes e atributos de Deus tais como conhecimento e poder, soberania e domínio, misericórdia e sabedoria, glória, generosidade e graça, são manifestos.

Esses atributos de Deus não são e nunca foram concedidos especialmente a certos Profetas e retidos por outros. Não, todos os Profetas de Deus, Seus Mensageiros bem-favorecidos, Seus santos mensageiros e escolhidos são, sem exceção, os portadores de Seus nomes e as encarnações de Seus atributos. Eles diferem apenas na intensidade de sua revelação e na potência comparativa de sua luz. Mesmo como Ele revelou: "Fizemos com que alguns apóstolos se sobressaíssem sobre outros."

Tornou-se, portanto, manifesto e evidente que dentro dos tabernáculos desses Profetas e escolhidos de Deus, a luz de Seus nomes infinitos e exaltados atributos tem sido refletida mesmo que a luz de alguns desses atributos possa ou não ser externamente revelada destes templos luminosos aos olhos dos homens que um certo atributo de Deus não tenha sido externamente manifestado por essas Essências do Desapego não implica de modo algum que aqueles que são as Primaveras dos atributos de Deus e os Tesouros de Seus santos nomes na verdade não o possuem. Portanto, estas Almas iluminadas, estes belos Condenados têm todos e cada um deles sido dotados de todos os atributos de Deus, tais como soberania, domínio e coisas semelhantes, embora, aparentemente, sejam despojados de toda a majestade terrena. ...