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| Jesus, Issa عيسى |
Dos
Escritos de Abdu'l-Bahá
Quanto à ressurreição do corpo de Cristo três dias
após a sua partida: Isto significa os ensinamentos divinos e a religião
espiritual de Sua Santidade o Cristo,
que constituem o Seu corpo espiritual, que é vivo e perpétuo para todo o
sempre.
Pelos "três
dias" de Sua morte entende-se que, após o grande martírio, a
penetração dos ensinamentos divinos e a difusão da lei espiritual tornaram-se
flexíveis por causa da crucificação de Cristo. Pois os discípulos estavam um
pouco incomodados com a violência sofrida por Cristo, mas quando eles se tornam
firmes, esse espírito divino ressuscita e aquele corpo - que significa a
palavra divina - surge.
Da mesma forma, o discurso dos anjos para o povo da Galileia,
"Que este Cristo retornará da mesma
maneira e que Ele descerá do céu", é um discurso espiritual. Pois
quando Cristo apareceu, ele veio do céu, embora fosse nascido do ventre de
Maria. Pois Ele disse: "Ninguém
subiu ao céu, senão o que desceu do céu".
Ele disse: "Eu
desci do céu e do mesmo modo vou para o céu". Por "Céu" não se entende este espaço fenomenal infinito, mas
"céu" significa o mundo do reino divino que é a estação suprema e
sede do Sol da Verdade.
"Escritos de Abdul-Baha
Abbas", vol. 1 (Chicago: Bahá'í Publishing Society), p. 192
... Tu escreveste sobre a reunião de Sua Alteza Cristo
depois da crucificação e que alguns dos apóstolos o viram mas não o
reconheceram; mas que eles o reconheceram depois do partir do pão.
Saiba que o Espírito Messiânico e o derramamento do
Espírito Santo são sempre manifestos, mas a capacidade e habilidade (de recebê-lo)
é mais em alguns e menos em outros. Depois da crucificação, os apóstolos não
tinham no início a capacidade e habilidade de testemunhar a realidade
messiânica. Pois eles estavam agitados. Mas quando eles encontraram firmeza e
solidez, sua visão interior se abriu, e eles viram a realidade do Messias como
manifesto. Pois o corpo de Cristo foi crucificado e desapareceu, mas o Espírito
de Cristo está sempre derramando sobre o mundo contingente e se manifesta
diante do discernimento do povo de segurança.
"Escritos de Abdul-Baha
Abbas", vol. 1 (Chicago: Bahá'í Publishing Society), p. 193-194
... A Causa de Cristo era como um corpo sem vida; e após três dias os discípulos se tornaram seguros e firmes e
começaram a servir à Causa de Cristo e resolveram espalhar os ensinamentos
divinos, colocando em prática os Seus conselhos e surgindo para servi-Lo, a
Realidade de Cristo tornou-se resplandecente e Sua generosidade apareceu; Sua
religião encontrou vida; Seus ensinamentos e Suas admoestações tornaram-se
evidentes e visíveis. Em outras palavras, a Causa de Cristo era como um corpo
sem vida até que a vida e a graça do Espírito Santo a envolvessem.
Tal é o significado da ressurreição de Cristo, e esta
foi uma verdadeira ressurreição ...
"Algumas perguntas
respondidas", rev. ed. (Wilmette: Bahá'í Publishing Trust, 1984), p. 104
De cartas escritas em nome do Guardião:
"Nós não acreditamos que houve uma ressurreição
corporal após a Crucificação de Cristo, mas que houve um tempo após a Sua
Ascensão, quando Seus discípulos perceberam espiritualmente Sua verdadeira
grandeza e perceberam que Ele era eterno em ser. Isto é o que foi relatado
simbolicamente no Novo Testamento e foi mal interpretado. Sua alimentação com
os discípulos após a ressurreição é a mesma coisa."
9 de outubro de 1947 para um
crente individual
Os dois versículos bíblicos que você incluiu para
explicação em nome do Dr. ...; O Guardião deseja que você explique a ele que
essas passagens são alegóricas e não devem ser tomadas literalmente. Eles
indicam a realidade da presença do Espírito de Cristo e não a Sua ressurreição corporal.
14 de agosto de 1937 a um
crente individual em resposta a um pedido de explicação dos versículos bíblicos
de Lucas 24:39 e 20: 24-29 para uma pessoa que estava investigando os
Ensinamentos da Fé.
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