Por
Christopher Buck
Os Baha'is acreditam que Baha'u'llah, o profeta e fundador
da Fé Baha'i, cumpriu as profecias cristãs.
Como Baha'u'llah cumpre as profecias de
Jesus? Aqui está a resposta de Shoghi Effendi, em poucas
palavras:
A [Baha'u'llah] Jesus Cristo se referiu como o
"Príncipe deste mundo", como o "Consolador" que
"reprovará o mundo do pecado, da justiça e do juízo", como o
"Espírito da Verdade” "Quem vos guiará em toda a verdade ", que "não
falará de si mesmo, mas tudo o que ouvir, isso falará ", como o "Senhor
da vinha” e como o "filho do homem" que “virá na glória de Seu Pai” “nas
nuvens do céu com poder e grande glória”, com “todos os santos anjos” ao redor
Dele e “todas as nações” reunidas diante de Seu trono. - Shoghi
Effendi, God Passes By, pág.95
Vemos cinco títulos messiânicos aqui, todos eles
profetizados por Jesus Cristo na Bíblia:
- O
“Príncipe deste mundo”.
- O
“Consolador”.
- O
“Espírito da Verdade”.
- O
“Senhor da Vinha”.
- O
“Filho do Homem” que “virá na glória de Seu Pai”.
Já discutimos a identificação de Bahá'u'lláh como o
“Consolador” e o “Espírito da Verdade” nesta série sobre profecia. Agora
vamos considerar a afirmação de Shoghi Effendi de que Baha'u'llah cumpre a
profecia de Cristo como o “Senhor da Vinha”.
Os Evangelhos incluem cerca de cinquenta parábolas:
“Tudo isto disse Jesus, por parábolas à multidão, e nada lhes falava sem
parábolas.” - Mateus 13:34. Parábolas - histórias curtas e simples
que ensinam lições de moral - aparecem em todas as escrituras.
Notavelmente, porém, as parábolas de Cristo não têm
elementos religiosos ou teológicos evidentes. Na verdade, Deus aparece
apenas em uma delas. Vamos dar uma breve olhada na parábola do Senhor da
Vinha, conhecida como a “Parábola dos Inquilinos”, também conhecida como
“Parábola dos Lavradores Iníquos” (Marcos 12.1-12; Mateus 21.33-45; Lucas 20.9-
19; Evangelho de Tomé 65-66):
E começou a falar-lhes por parábolas: Um
homem plantou uma vinha, e cercou-a de um valado, e fundou nela um lagar, e
edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra.
E, chegado o tempo, mandou um servo aos
lavradores para que recebesse, dos lavradores, do fruto da vinha.
Mas estes, apoderando-se dele, o feriram
e o mandaram embora vazio.
E tornou a enviar-lhes outro servo; e
eles, apedrejando-o, o feriram na cabeça, e o mandaram embora, tendo-o
afrontado.
E tornou a enviar-lhes outro, e a este
mataram; e a outros muitos, dos quais a uns feriram e a outros mataram.
Tendo ele, pois, ainda um seu filho
amado, enviou-o também a estes por derradeiro, dizendo: Ao menos terão respeito
ao meu filho.
Mas aqueles lavradores disseram entre
si: Este é o herdeiro; vamos, matemo-lo, e a herança será nossa.
E, pegando dele, o mataram, e o lançaram
fora da vinha.
Que fará, pois, o senhor da vinha? Virá, e destruirá os lavradores, e dará a vinha a outros. - Marcos 12: 1-9
A parábola de Jesus é baseada, em parte, no “Cântico
da Vinha” em Isaías 5: 1-7. O que se segue é a breve interpretação do
presente escritor desta parábola, puramente uma exegese individual, não
uma interpretação bahá'í oficial:
O “certo homem” no versículo 1 se refere ao “senhor
da vinha” no versículo 9. Aqui, isso é geralmente considerado pelos estudiosos
da Bíblia como Deus, o Criador da vinha, que simboliza o mundo em
geral. Embora muitos intérpretes cristãos tenham identificado Israel como
a vinha, existem outras interpretações possíveis, como o reino de Deus, o povo
de Deus ou a relação de aliança entre Deus e Seu povo.
Os “lavradores” - os cultivadores da vinha - são os
responsáveis pela vinha, ou seja, os líderes religiosos de cada dia e época
profética.
No versículo 2, o Senhor da vinha envia um “servo”
para “receber” o “fruto da vinha”. Aqui, “fruto” é uma metáfora bíblica
comum para boas obras e ações justas.
O “servo”, sendo enviado por Deus, é amplamente
conhecido como um profeta de Deus. Tendo sido pego, espancado e mandado
embora (versículo 3), Deus então envia “outro” servo, que é apedrejado,
“ferido” e mandado embora, “vergonhosamente manipulado” (versículo 4). Mas
então Deus envia outro profeta, que também é “morto”, seguido por “muitos
outros”, por profetas que sofrem destinos semelhantes, depois que o povo ou
seus líderes religiosos acabam “espancando alguns e matando outros”.
Como último recurso, Deus então envia seu amado... filho
”, que foi o “último” profeta a ser “enviado ”ao mundo (versículo 6), mas o
filho de Deus, entendido pela maioria dos intérpretes cristãos como Jesus
Cristo, é “morto” e “lançado ... fora da vinha” (versículo 8).
Em seguida, o próprio “Senhor da vinha” aparecerá e
“dará a vinha a outros” (versículo 9). Interpretado literalmente, isso
significaria, é claro, que Deus de alguma forma viria à vinha em
pessoa. Os bahá'ís rejeitam essa interpretação literal, entretanto, visto
que Deus não é uma “pessoa” (embora experimentemos Deus pessoalmente) e, em
qualquer caso, é infinito e, portanto, não pode aparecer em um lugar finito,
limitado pelo tempo e espaço. Em vez disso, Deus aparecerá por poder -
enviando outro representante. Desta vez, acreditam os bahá'ís, o
representante de Deus é Baha'u'lláh.
Esta interpretação, em seus contornos gerais, parece
ser confirmada pelo grande estudioso bahá'í Mirza Abu'l-Fadl:
Isto é, o Soberano do universo e Criador
dos povos trouxe o mundo à existência, adornando-o com a forma mais perfeita, e
colocou a raça humana sobre ele como um inquilino. Em cada época, Ele
designou um de Seus servos como mensageiro para inquirir sobre o bem-estar da
criação. Mas o povo, malfeitores ignorantes, recusou-se a reconhecê-lo ou
aceitá-lo, saudando-o com escárnio e altivez. Finalmente, Ele enviou a
Palavra divina perfeita em nome da Filiação, e eles o mataram
também. Naturalmente, o Senhor de todos os horizontes no Dia do Encontro se
manifestará [como Bahá'u'lláh] e entregará o mundo, a vinha divina, aos justos
e confiáveis. - Mirza Abu'l-Faḍl Gulpaygani, “Por que Moisés Não
Podia Ver Deus”, Letters & Essays, 1886–1913, pp. 24–25.
Como “Senhor da Vinha”, Baha'u'lláh proclamou que o Monte. Carmelo
em Israel - o local do Centro Mundial Baha'í - se tornaria a
Vinha de Deus:
” O Carmelo, no Livro de Deus, foi designado como a
Colina de Deus e Seu Vinhedo. É aqui que, pela graça do Senhor da Revelação, o
Tabernáculo da Glória foi erguido. Felizes são aqueles que o alcançam; felizes aqueles
que volvam o rosto em sua direção. – Baha’u’lláh, Epístola ao Filho do Lobo,
pág. 145
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