Abdu'l-Bahá responde a uma carta em branco

 

Adib Masumian/ 25 de Setembro de 2020

As histórias da Fé Bahá'i indicam que os céticos colocaram Abdu'l-Bahá à prova não uma, mas pelo menos duas vezes. 

De acordo com o mártir Baha'i e autor Hushang Mahmudi em seu livro Yad-dasht-ha'i dar bariy-i-Hadrat-i-Abdu'l-Baha, outra pessoa, este um Baha'i, também decidiu enviar a Abdu'l-Bahá uma carta em branco enquanto mantinha suas perguntas para si mesmo, aparentemente com a intenção de testar a habilidade de Abdu'l-Bahá de adivinhar e depois responder a essas perguntas. 

As fontes bahá'ís divergem quanto à questão da identidade desse pesquisador. Mahmudi o identificou como um certo Haji Muhammad Ismaʻil Gulpaygani, citando Makatib-i-Hadrat-i-Abdu'l-Baha, Volume 2, página 192, onde há uma nota de rodapé manuscrita (provavelmente do editor) que nomeia Gulpaygani como o destinatário da resposta de Abdu'l-Bahá. 

Isso, no entanto, é contradito pelo título que o próprio Abdu'l-Baha originalmente prefixou à epístola que ele escreveu em resposta, na qual o destinatário é identificado como alguém com o nome de Karbala'i Mirza Nasru'llah Khan. (Este título parece não ter sido mantido em Makatib 2: 192, mas aparece em duas outras coleções das epístolas de Abdu'l-Baha: Majmuʻiy-i-Mubarakih, Ali-Akbar Milani, 1908, p. 193; e INBA 59: 212.)

Parece que muito pouco se sabe sobre Gulpaygani ou Nasru'llah Khan - mas independentemente de qual deles foi o destinatário desta epístola, sabemos que ela veio após a resposta de Abdu'l-Baha a Mirza Sadiq Naqqash, desde Abdu'l -Baha se referiu a esse episódio como o primeiro de seu tipo. Além disso, sabemos que Abdu'l-Bahá o escreveu não depois de 1908, visto que está impresso em uma coleção de suas epístolas publicadas naquele ano. Aqui está uma tradução provisória de sua epístola para a segunda carta em branco que ele recebeu:

Ele é Deus

Ó tu que colocaste Abdu'l-Bahá à prova! É apropriado para alguém como você testar um servo humilde e submisso do Senhor? Não, por Deus! Testar as pessoas do mundo é prerrogativa do Centro da Aliança; não cabe aos homens estabelecerem suas mentes padrões pelos quais avaliar a verdade e então pesar a luz radiante com ela. 

Não ouviste que quando Ali, que a paz esteja com Ele, estava uma vez na beira de um penhasco perigoso, um homem fantasioso disse a ele: “Ó pai de Hasan! Tu acreditas na proteção de Deus e também em Seu auxílio e proteção? " Ali respondeu: "Sim, a verdade é como dizes", ao que aquele homem, sem se importar com a lembrança de Deus, disse: "Então, lança-te, ó Ali, deste local elevado no mais profundo abismo, para que eu possa acreditar em ti estás verdadeiramente seguro em ti mesmo da proteção de Deus! ” Então Alí, que a paz esteja com Ele, disse em resposta: “Não cabe a mim testar Deus; antes, é para Deus me testar. Fazer isso seria cometer um pecado que Ele nunca me perdoará. ” 

Preste bem, portanto, ó tu que estás imerso em um mar de provações, as palavras de Ali, enquanto procuras testar outro além de ti mesmo a quem tu nunca poderás abranger em conhecimento. Saiba, então, que Aquele cujo nome consiste em três letras ['Alí, isto é, o Báb] é o mesmo que Aquele cujo nome consiste em quatro letras [Husayn, isto é, Bahá'u'lláh], e que o inverso é igualmente verdadeiro. Aquele que capta o propósito dessas palavras sabe que isso é verdade; tal pessoa conhece os segredos misteriosos que se escondem nos versos da criação e nas Escrituras reveladas pela Pena Suprema. Em breve o assunto de tua investigação será revelado a ti, resplandecente como o sol no centro do céu, e em breve o presente estado de coisas será alterado. Então dirás: “Exaltado és Aquele que faz os homens rirem depois de terem clamado e vivifica o osso mofado, quando já se decompôs! Glorificado és Aquele que alivia as circunstâncias difíceis e limpa os seios daqueles que estão no meio de gargantas que gorgolejam e chocalham! Magnificado és Aquele que iluminou as trevas sombrias com a luz brilhante que emana do horizonte da misericórdia do severo Senhor! Louvado és Aquele que exaltou os humilhados e humilhou os exaltados, obliterando as estrelas e transformando-as em pedras que puseram em fuga o povo da iniquidade!”

Compreenda, então, as referências explícitas a esses termos e busque segurança em todos os momentos por meio da menção de Teu Senhor. De agora em diante, não teste nenhuma alma, pois a prática de testar cabe somente a Deus, e o homem não tem direito a isso; cabe a ele apenas reconhecer o que foi revelado no Alcorão: "Certamente que vos poremos à prova mediante o temor, a fome, a perda dos bens, das vidas e dos frutos..."

A glória de Deus esteja sobre ti. - Majmuʻiy-i-Mubarakih, pág. 193–194, tradução provisória do autor. (Agradecimentos a Taleen Jameel e Runa Ali por seus comentários úteis sobre esta tradução)

Aqui temos mais uma passagem de Abdu'l-Bahá que não deve passar despercebida, na qual ele se dirigiu a seu inquiridor como alguém que tenta testar alguém que não seja ele mesmo - não apenas qualquer um, mas alguém a quem ele "nunca pode compreender". Mais uma vez, vemos Abdu'l-Bahá sugerindo seu “conhecimento sobre-humano” - um conhecimento nascido de sua posição única na história da religião.

Mais uma vez, Abdu'l-Bahá fez uma tentativa mal concebida de testar suas habilidades e a transformou em uma valiosa lição espiritual para aquele que perguntou: que Deus testa Seus servos, e não o contrário.