Por
Eileen Maddocks
O profeta hebreu Oséias protestou contra os pecados
de Israel, furioso, tempestuoso e trovejando sobre como o povo de Israel se
voltou contra seu Deus e cometeu inúmeros pecados:
Ouvi a palavra do SENHOR, vós filhos de
Israel, porque o SENHOR tem uma contenda com os habitantes da terra; porque na
terra não há verdade, nem benignidade, nem conhecimento de Deus. Só permanecem
o perjurar, o mentir, o matar, o furtar e o adulterar; fazem violência, um ato
sanguinário segue imediatamente a outro. - Oséias 4: 1/2.
A lista interminável de pecados incluía banditismo,
fraude e o uso de balanças desonestas no mercado. A punição de Deus,
anunciou Oséias, seria terrível:
Ai deles, porque fugiram de mim;
destruição sobre eles, porque se rebelaram contra mim; eu os remi, mas disseram
mentiras contra mim. - Oséias 7:13.
Oséias, particularmente consternado com a adoração
de Baal e outros falsos ídolos e deuses que os israelitas adotaram dos
cananeus, advertiu os israelitas:
O meu povo consulta a sua madeira, e a
sua vara lhe responde, porque o espírito da luxúria os engana, e prostituem-se,
apartando-se da sujeição do seu Deus. - Oséias 4:12.
“Porque
semearam vento, e segarão tormenta.” - Oséias 8: 7.
O que tudo isso significa? Isso significa, como
alguns sugeriram, que o Senhor do Antigo Testamento era um Deus colérico e
irado? Ou essas advertências contêm um espírito de misericórdia,
aconselhando os povos de Israel a voltar às realidades espirituais e
reivindicar sua redenção?
Uma
promessa de dispensas futuras
Oséias repetidamente exortou o povo a voltar para
Deus e Seu convênio. Depois de enfatizar a punição de Deus, Oséias enfocou
Deus como o curador e reavivador que restauraria o povo:
Vinde,
e tornemos ao SENHOR, porque ele despedaçou, e nos sarará; feriu, e nos atará a
ferida. Depois de dois dias nos dará a vida; ao terceiro dia nos ressuscitará,
e viveremos diante dele. Então conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor;
a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como chuva
serôdia que rega a terra.- Oséias 6: 1-3.
De uma perspectiva Baha'i, o
“reavivamento” e o “levantamento” são uma renovação espiritual, metaforicamente
como as chuvas da primavera que trazem um novo crescimento espiritual. O
propósito do aparecimento de cada novo mensageiro e profeta é reviver e
restaurar a humanidade. Nesse sentido, o advento de um profeta de Deus
representa um novo “dia”. Quando Oséias menciona dois dias e depois um
terceiro, é bem provável que ele se refira aos adventos de Jesus e de Maomé, e
então deste novo dia de Bahá'u'lláh.
Ao citar primeiro Apocalipse 11:15, Abdu'l-Bahá explicou
em seu livro Algumas Perguntas Respondidas que um novo dia
amanhece na história humana quando um novo mensageiro divino aparece:
E o sétimo anjo soou; e havia
grandes vozes no céu, dizendo: Os reinos deste mundo tornaram-se os reinos de
nosso Senhor e de Seu Cristo; e ele reinará para todo o sempre.
Esse anjo se refere às almas humanas que
foram dotadas de atributos celestiais e investidas de uma natureza e disposição
angelicais. Vozes serão levantadas e o aparecimento do Manifestante divino
será proclamado e anunciado no exterior. Será anunciado que este dia é o
dia do advento do Senhor dos Exércitos, e esta dispensação a misericordiosa
dispensação da Divina Providência. Foi prometido e registrado em todos os
Livros Sagrados e Escrituras que neste Dia de Deus Sua divina e espiritual
soberania será estabelecida, o mundo será renovado, um novo espírito será
soprado no corpo da criação, a divina primavera será introduzida, as nuvens da
misericórdia cairão, o Sol da Verdade brilhará, as brisas vivificantes
soprarão: O mundo da humanidade será revestido com uma nova vestimenta; a
face da terra se tornará o mais alto paraíso; a humanidade será educada; guerra,
dissensão, conflito e contenda desaparecerão; a veracidade, a retidão, a
paz e a piedade prevalecerão; amor, concórdia e união envolverão o
mundo; e Deus governará para sempre - isto é, uma soberania espiritual e
eterna será estabelecida. Esse é o Dia de Deus.
Assim como Oséias, o primeiro dos doze profetas
menores do Tanach hebraico, predisse na Bíblia Hebraica, a misericórdia de Deus
nunca deixará a humanidade privada de orientação espiritual.
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