Epístola de Ahmad, árabe (Lawh-i-Ahmad): Análise da linguagem figurativa na Epístola de Ahmad

 

Por Ruhiyyih Skrenes

EPÍSTOLA DE AHMAD (árabe) - Revelada para Ahmad (de Yazd) - que sinceramente procurou e encontrou o Qa'im (Bab), bem como se tornou um servo fiel e devotado de Bahá'u'lláh. Esta Epístola foi revelada por volta de 1865 durante o período de Adrianópolis do exílio de Bahá'u'lláh.

Ahmad, como Munib (para quem o Suriy-i-Ashab foi revelada) foi enviado à Pérsia por Bahá'u'lláh para ensinar aos Babis que ‘Aquele que Deus tornará manifesto, como havia sido ensinado pelo Bab', tinha vindo. Quando Bahá'u'lláh anunciou publicamente Sua posição no Jardim de Ridvan, Bagdá, Ele o fez apenas para Sua família e companheiros. Em Adrianópolis, muitos de seus escritos envolviam a divulgação da mensagem de que Ele é o Prometido. Uma das maneiras pelas quais Ele fez isso foi por meio das Epístolas que foram dadas aos crentes que possuíam profunda coragem e grande devoção pela Causa e, portanto, podiam ser confiados nesta honrosa tarefa.

Esta tarefa tentará enfocar e oferecer uma análise da linguagem figurativa que é usada na Epístola de Ahmad (árabe). Primeiro, a própria epistola é dividida em parágrafos (numerados de 1 a 16). Cada parágrafo será examinado individualmente. A análise será seguida por uma resposta pessoal a Epístola, que também conclui a tarefa.

Análise

Ele é o Rei, o Omnisciente, o Sábio!

Nesta linha de abertura, Bahá'u'lláh enaltece e exalta a posição de Deus!

Eis que o Rouxinol do Paraíso canta sobre os ramos da Árvore da Eternidade, com santas e suaves melodias, proclamando aos sinceros as boas novas de que Deus está próximo; chamando aqueles que têm fé na Unidade Divina para entrarem na corte da Presença do Generoso; aos desprendidos, informando da mensagem revelada por Deus, o Rei, o Glorioso, o Incomparável; e aos que O amam, guiando ao lugar da santidade e a esta Beleza resplandecente.

Rouxinol refere-se a Bahá'u'lláh, que está proclamando a mensagem 'Aquele que Deus tornará manifesto', veio. A 'Árvore da Eternidade' representa o aparecimento contínuo e sucessivo de Profetas / Manifestações que Deus envia para a educação espiritual contínua da humanidade. Apenas os sinceros (aqueles com visão espiritual, particularmente aqueles que obedeceram aos comandos estabelecidos pelo Báb) ouvirão, reconhecerão e aceitarão Sua mensagem e posição (de Bahá'u'lláh), reconhecendo assim a unidade dos Profetas, bem como a Unidade de Deus (Unidade Divina). No entanto, ao mesmo tempo, aqueles que tentam minar a Causa de Bahá'u'lláh (os separados), também são informados desta Mensagem Gloriosa.

Em verdade, esta é Aquela Beleza Suprema predita nos Livros dos Mensageiros, por Quem se distinguirá a verdade do erro e se provará a sabedoria de todo o mandamento. Em verdade, Ele é a Árvore da Vida que produz os frutos de Deus, o Excelso, o Poderoso, o Grande.

Bahá'u'lláh está anunciando que Ele é o Prometido (a Suprema Beleza), Aquele predito pelo Báb como 'Aquele que Deus tornará manifesto'. Aqueles que têm coração puro e estão trilhando um caminho de verdadeira busca, serão distinguidos daqueles cujos véus os impedem de reconhecê-Lo e, portanto, estão trilhando um caminho do erro. Bahá'u'lláh representa aquela 'Árvore da Vida' que traz para a humanidade 'os frutos de Deus' (isto é, orientação espiritual e conhecimento divino), de que a humanidade necessita para progredir dentro de uma realidade espiritual, avançando continuamente neste mundo, com o objetivo de crescer mais perto de Deus. Nesta passagem, pode-se perceber que Bahá'u'lláh está fazendo uma referência à revelação progressiva, particularmente como a Epístola.

Ó Ahmad! Dá testemunho de que Ele verdadeiramente é Deus, e que não há outro Deus senão Ele, o Rei, o Protetor, o Incomparável, o Omnipotente. E que o Seu Enviado, sob o nome de ‘Alí, foi o verdadeiro Emissário de Deus, a cujos mandamentos nós todos damos a nossa aquiescência.

Neste parágrafo, Bahá'u'lláh conversa diretamente com Ahmad, dizendo-lhe que ao ensinar os Babis, suas ações deveriam testemunhar e demonstrar que Bahá'u'lláh, como os outros Babis, está seguindo os ensinamentos dos Babis. Ao proclamar Sua posição, Bahá'u'lláh não está negando ou diminuindo a posição exaltada do Báb como Manifestação de Deus.

Dize: Ó povos, sede obedientes às leis de Deus que foram prescritas no Bayán pelo Glorioso, pelo Sábio. Em verdade, Ele é o Rei dos Mensageiros e o Seu Livro é o Livro-Mater – se apenas o soubésseis.

Aqui Bahá'u'lláh especifica o que Ahmad tem a transmitir aos Babis. Eles têm que examinar e obedecer ao que o Báb revelou no Bayan. Bahá'u'lláh se refere ao Báb como o 'Rei dos Mensageiros'.

Assim, desta prisão, o Rouxinol dirige-vos o Seu chamado. Cabe-Lhe apenas transmitir esta mensagem clara. Se alguém quiser que se desvie deste conselho; e quem quiser, que escolha o caminho ao seu Senhor.

Rouxinol se refere a Bahá'u'lláh, que está aconselhando os Babis de Adrianópolis (prisão remota), por meio desta Epístola (e, portanto, por meio de Ahmad). Ao examinar o Bayan, os Babis podem determinar se Bahá'u'lláh é Quem Ele diz ser, e se de fato Ele é 'Aquele que Deus tornará manifesto'. Tendo feito uma determinação, eles podem escolher abraçar a Causa de Bahá'u'lláh ou rejeitá-Lo. Se, entretanto, a escolha não for segui-Lo, eles também rejeitarão o Báb e as crenças que defendem. Novamente, a conexão entre os Manifestantes (isto é, Bab e Bahá'u'lláh), pode ser percebida como uma referência ao progresso da Religião e à orientação divina.

Ó povos, se negardes estes versículos, por qual prova tendes acreditado em Deus? Apresentai-a, ó assembleia de falsos!

Bahá'u'lláh desafia aqueles que O negam, como incapazes de produzir provas contra Sua posição e missão, portanto, sua negação viola a crença em Deus. A Palavra Criativa, revelada por Ele, vem diretamente de Deus, e não há maior prova do que esta. A Palavra Divinamente Revelada tem um poder que nenhuma outra obra escrita tem e, portanto, Sua influência é muito maior.

Por Aquele em cuja mão está a minh’alma, não podem nem poderão jamais fazer isso, ainda que se unam em apoio mútuo.

Bahá'u'lláh afirma enfaticamente que não há maior prova de Sua posição (além de Si mesmo e de Sua Revelação). A seguinte passagem de Bahá'u'lláh é oferecida para elucidar melhor este ponto:

 ‘ Ó povos da terra! Volvei-vos para Aquele que Se voltou para vós. Ele, verdadeiramente, é a Face de Deus entre vós, e Seu Testemunho e Sua Guia para vós. Ele veio a vós com sinais que ninguém pode produzir’. A voz da Sarça Ardente se ergue no mais íntimo do coração do mundo e o Espírito Santo conclama entre as nações: ‘ Eis que o Desejado veio com manifesto domínio!’

Ó Ahmad! Não te esqueças da Minha graça, enquanto Eu estiver ausente. Lembra-te dos Meus dias durante os teus dias, e da Minha angústia e do Meu exílio nesta remota prisão. E sê tão constante em Meu amor que jamais o teu coração vacile, ainda que as espadas inimigas chovam sobre ti os seus golpes e todos, nos céus e na terra, se levantem contra ti.

Bahá'u'lláh aconselha Ahmad, quando confrontado com dificuldades e ele se sinta sozinho no cumprimento de sua missão, a lembrar de Suas lutas e angústias em Adrianópolis. Mesmo que ele não esteja com Bahá'u'lláh, Ahmad deve permanecer firme, visto que está sempre sob a orientação e assistência de Bahá'u'lláh. Ele deve permanecer firme em seu amor por Bahá'u'lláh, particularmente quando for confrontado com o ridículo e a negação da proclamação de Bahá'u'lláh ("a chuva de espadas dos inimigos sopra sobre ti), pois este amor constante o ajudará a superar todas as aflições que ele enfrenta (é claro, esse conselho também é válido para todos os outros).

Sê tu como uma chama de fogo para os Meus inimigos e um rio de vida eterna para os Meus amados, e não sejas dos que duvidam.

Uma chama de fogo - esta é uma referência à força de convicção de Ahmad como um seguidor de Bahá'u'lláh e um professor de Sua Causa, na medida em que ele não deveria ser perturbado pelas negações e denúncias da proclamação de Bahá'u'lláh. Ele não deve ser afetado pelos seguidores de Mirza Yahya. Ele não deve sucumbir à dúvida. Aqueles que desejam instilar dúvidas nas mentes dos outros, e são bem-sucedidos, têm o poder de manipular a fraqueza dos outros. Deixar de estabelecer a dúvida (e, portanto, não ter poder), é uma indicação da força de convicção que o indivíduo possui, particularmente Ahmad, que tem completa certeza sobre a posição de Bahá'u'lláh. A certeza de Ahmad serve como uma força para aqueles que, apesar das tentativas dos infiéis, declararam sua fé em Bahá'u’lláh.

E se fores atingido por aflições no Meu caminho ou humilhado por Minha causa, nem por isso te perturbes.

Caso ele (Ahmad) enfrente aflição ou degradação ao ensinar a Fé de Bahá'u'lláh, ele não deve ser dissuadido de sua tarefa.

Apoia-te em Deus, o teu Deus e o Senhor de teus pais. Pois os homens erram, nos caminhos da ilusão, destituídos de discernimento para ver Deus com os seus próprios olhos ou ouvir a Sua melodia com os seus próprios ouvidos. Assim é que se Nos afiguram, como tu também dás testemunho.

Ahmad deve colocar sua confiança e confiança em Deus. Ele encontrará aqueles Babis que se deixaram influenciar por Mirza Yahya, privando-se assim da capacidade de reconhecer a Manifestação de Deus e Sua Revelação, pois colocaram sua confiança e fé em alguém que não é Deus.

Assim as suas superstições tornaram-se véus entre eles e os seus próprios corações, afastando-os do caminho de Deus, o Excelso, o Grande.

Como resultado de não depositar confiança em Deus, e seguindo a falsa orientação de Mirza Yahya, esses Babis estabeleceram véus e barreiras que os impediram de seguir o caminho de Deus.

Tem tu certeza de que, em verdade, quem se afastou desta Beleza afastou-se também dos Mensageiros do passado, e mostra orgulho para com Deus desde toda a eternidade e por toda a eternidade.

Nesta passagem, Bahá'u'lláh se refere claramente à Revelação Progressiva. Ele afirma que aqueles que rejeitam e refutam Sua Mensagem, não estão apenas negando Sua Causa, mas também as Religiões do passado e, em última instância, estão rejeitando Deus.

Aprende bem esta Epístola, ó Ahmad. Entoa-a durante os teus dias e não te abstenhas disso. Pois, verdadeiramente, Deus ordenou a quem a entoasse a recompensa de cem mártires e um serviço em ambos os mundos. Estes favores, Nós te concedemos por generosidade da Nossa parte e mercê da Nossa presença, para que tu sejas dos gratos.

Bahá'u'lláh aconselha Ahmad a "Aprender bem esta Epístola" e não parar de entoá-la. Ele garante a Ahmad e, em última instância, a todos os que o fizerem, que há uma grande recompensa ordenada por Deus em honrar Seu conselho (de Bahá'u'lláh). A magnitude e profundidade do significado no que diz respeito à compreensão "A recompensa de cem mártires e um serviço em ambos os mundos", é incompreensível para o indivíduo médio. No mínimo, a recompensa mencionada pode servir puramente como um meio de transmitir o poder oculto dentro desta Epístola, e que sua profundidade espiritual será revelada para aquele que obedecer fielmente à ordem de Bahá'u'lláh de entoá-la. Somos informados de que é pela graça e generosidade de Deus que Ele concedeu Seus favores à humanidade, e por isso devemos ser sempre gratos.

Por Deus! Se alguém em aflição ou tristeza recitar esta Epístola com sinceridade absoluta, Deus banir-lhe-á o desgosto, resolverá as dificuldades e removerá as aflições.

Em verdade, Ele é o Misericordioso, o Compassivo. Louvado seja Deus, o Senhor de todos os mundos.

– Bahá'u'lláh (Orações Bahá'í (EUA), Páginas: 210-214)

Ao entoar esta Epístola, Bahá'u'lláh nos diz que a tristeza será eliminada, as dificuldades serão resolvidas e as tribulações (aflições) serão removidas. No entanto, não se pode esquecer que, para que o indivíduo receba esses benefícios, esta Epístola precisa ser lida com sinceridade. Como resultado, portanto, é preciso tentar entender o que significa sinceridade. Como pessoas, com falhas e deficiências, aspiramos a vários níveis de comportamento. Sendo este o caso, seria bastante difícil determinar quando alguém está no nível aceito de sinceridade, a fim de se qualificar para ler esta Epístola. Talvez sinceridade signifique ter fé inquestionável no poder desta Epístola, colocar absoluta confiança em Bahá'u'lláh, voltar-se para Ele e acreditar que a orientação divina será concedida à humanidade. Depois de tudo.

 

RESPOSTA PESSOAL E CONCLUSÃO

Ao ler a história associada a Ahmad, seus sinceros sentimentos de amor e lealdade por Bahá'u'lláh tocam profundamente meu coração. Sua obediência, como um crente em Bahá'u'lláh, serve como um exemplo admirável ao qual todos nós, como bahá'ís, podemos recorrer e obter força, particularmente no que diz respeito à execução do Plano de Quatro Anos (ensino). A obediência de Ahmad ao chamado de Bahá'u'lláh para divulgar Sua mensagem, numa época em que estava tão perto de estar com Bahá'u'lláh novamente, demonstra sua abnegação e grau de serviço. É sua sinceridade de fé que o primeiro o levou a reconhecer Bahá'u'lláh em Bagdá, e essa mesma fé o levou a abandonar sua necessidade egoísta de estar com Bahá'u'lláh, a fim de ensinar a Fé aos Babis na Pérsia.

A Epístola Árabe transmite um forte sentimento de amor, sinceridade, fé e servidão que pode ser encontrado em um indivíduo (neste caso, Ahmad). Estas são as características desejadas e exemplares que um seguidor de Bahá'u'lláh precisa possuir e manifestar. Na Epístola Persa, entretanto, vemos um indivíduo (neste caso, outro Ahmad), que exibe traços de comportamento indesejáveis. Bahá'u'lláh o aconselha quanto a um bom caráter e conduta. Apesar disso, no entanto, Ahmad fica orgulhoso e se afasta de Bahá'u'lláh.

É de interesse que Bahá'u'lláh revelou essas duas Epístolas ao mesmo tempo, para duas pessoas com o mesmo nome. Um é exemplar, o outro não. Os comportamentos combinados podem ser encontrados em qualquer indivíduo. O indivíduo, entretanto, tem sob seu controle a capacidade de determinar qual caminho seguir (ou seja, aceitar a Manifestação, obedecer aos mandamentos, seguir ensinando a Fé, ou não). O significado da Epístola de Ahmad (árabe), para mim, é que a obrigação de ensinar a Fé que Ahmad honrou se aplica igualmente aos bahá'ís hoje.

 Nas palavras de Bahá'u'lláh:

E sê tão constante em Meu amor que teu coração não vacile, mesmo que as espadas dos inimigos chovam sobre ti e todos os céus e a terra se levantem contra ti.

Sê como uma chama de fogo para os Meus inimigos e um rio de vida eterna para os Meus entes queridos, e não seja dos que duvidam.

E se fores dominado por aflição em Meu caminho, ou degradação por Minha causa, não te preocupes com isso.

Confie em Deus, seu Deus e Senhor de seus pais.
   (Bahá'u'lláh: Orações Bahá'ís (EUA), Página: 212)

 

Eu sou firme?