A Revelação Báb

 

Entrada de uma casa contígua que dá acesso ao Pátio da Casa do Báb em Shiraz

Por Sonjeel Vreeland

Uma das perguntas que adoro fazer aos outros é: o que o atraiu à Fé Baha'i? Foram as aplicações sociais dos ensinamentos bahá'ís? Ou a beleza das Escrituras? As tribulações sofridas pelos Manifestantes? Ou um sonho?

Cada pessoa tem uma resposta diferente para essa pergunta e os relatos históricos dos primeiros bahá'ís estão repletos de suas respostas. Uma das provas da posição do Báb que me fascina é a velocidade com que Ele revelou a Palavra de Deus. Considere o seguinte relato de Mulla Husayn espiritualmente estupefato quando o Báb declarou Sua missão:

Ele pegou Sua caneta ... e com incrível rapidez revelou todo o Surih de Mulk, o primeiro capítulo de Seu comentário sobre o Surih de José. O efeito avassalador da maneira como Ele escreveu foi aumentado pela entonação suave de Sua voz que acompanhou Sua escrita. Nem por um momento Ele interrompeu o fluxo dos versos que fluíam de Sua pena. Nem uma única vez Ele parou até que o Surih de Mulk terminasse. Sentei-me extasiado com o encanto de Sua voz e a força arrebatadora de Sua revelação. 1

Também estou comovido com este relato de primeira mão de Siyyid Yahya Darabi, um divino erudito:

Como devo descrever esta cena de majestade inexprimível? Os versos fluíram de Sua caneta com uma rapidez verdadeiramente surpreendente. A incrível rapidez de Sua escrita, o murmúrio suave e gentil de Sua voz e a força estupenda de Seu estilo me deixaram pasmo e desnorteado. Ele continuou assim até a aproximação do pôr do sol. Ele não parou até que todo o comentário do Surih fosse concluído. Ele então largou a caneta e pediu chá. 2

Não apenas a velocidade da revelação do Báb foi uma prova para aqueles que foram abençoados em testemunhá-la, mas também foi um fato que foi defendido como uma verdade de Sua posição para os outros. Mulla Aliy-i-Bastami foi uma Letra do Vivente e o primeiro mártir Babi. Ele foi punido e morto porque afirmou, na presença de um dos principais expoentes do Islam xiita, que o Báb revelou em 48 horas versos iguais em número aos do Alcorão. 3 O próprio Báb declarou que a rapidez com que falou a palavra revelada foi restringida apenas pela capacidade de Seu amanuense. 4

Além disso, Baha'u'llah testifica no Livro da Certeza que:

“Os versos que choveram desta nuvem da misericórdia divina foram tão abundantes que ninguém foi capaz de estimar seu número. Vários volumes estão agora disponíveis. Quantos ainda estão fora do nosso alcance! Quantos foram saqueados e caíram nas mãos do inimigo, cujo destino ninguém sabe!” 5

Apesar da contenção do Báb, apesar da perda de tantos textos, e apesar do fato de que Seu ministério foi tão curto (foram apenas 6 anos em comparação com o ministério de 29 anos de Bahá'u'lláh), a quantidade de escritos do Bab são quase iguais àqueles cujo advento Ele proclamou.

O Báb tinha dois amanuenses (Siyyid Husayn e Mirza Ahmad), mas também escreveu versos em Suas próprias mãos. O Báb era um calígrafo talentoso de beleza rara. Em The Traveller's Narrative, Abdu'l-Baha descreve um espécime da caligrafia do Bab. Ele escreve sobre Mulla Abdu'l-Karim, que deveria entregar uma caixa contendo os escritos do Báb, anel e estojo de caneta para Baha'u'llah pouco antes de Sua execução, e que foi pressionado por seus companheiros a abrir a caixa e revelar seu conteúdo. O Mestre afirma:

Importunado pela companhia, ele produziu uma longa epístola em azul, escrita da maneira mais graciosa com a maior delicadeza e firmeza em uma bela caligrafia shikastih minuciosa, escrita na forma de um homem tão intimamente que se poderia imaginar que era uma única lavagem de tinta no papel. Quando eles leram esta epístola [perceberam que] Ele havia produzido trezentos e sessenta derivados da palavra Bahá. Então Mulla Abdu'l-Karim transmitiu a confiança ao seu destino. 6

Quando você visita o Edifício dos Arquivos Internacionais em Haifa, Israel, você pode ver um “haykal” (uma passagem escrita na forma de uma estrela de cinco pontas, um símbolo do corpo humano) na mão do Bab. Apesar da distância histórica, da incapacidade de ler persa ou árabe e da falta de familiaridade com estilos caligráficos, ver este documento inestimável ainda é poderoso. Nessa mesma linha, as respostas que meus amigos dão são todas válidas e comoventes; uma vez que você está convencido de algo, todas as outras provas são notáveis. O que é surpreendente são as dezenas de respostas, as dezenas de provas, não apenas entre os bahá'ís de minha geração, mas por parte dos bahá'ís ao longo da história. Esta Causa é um oceano e todos nós nos submergimos de maneiras diferentes, de diferentes margens e para diferentes profundidades para descobrir diferentes mistérios.

 

1. Balyuzi, The Bab, pág. 20
2. Ibid, pág.91
3. Shoghi Effendi, God Passes By, pág.10
4. O Bab, Seleções dos Escritos do Báb, pág.105
5. Baha'u'llah, The Kitab-i-Aqdas, pág.217
6. Abdu'l-Baha, A Traveller's Narrative, pág.25