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| A expulsão de Adão e Eva do Paraíso, pintura Otomana do Século XVI |
PERGUNTA:
O que é verdade na história de que Adão comeu o fruto da árvore?
Na Bíblia está escrito
que Deus colocou Adão no Jardim do Éden para cultivar e cuidar dele, e disse: “E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo:
De toda a árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do
bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.”
(1) A história continua dizendo que Deus fez Adão dormir e tomando uma de suas
costelas, ele criou a mulher para que ela fosse sua companheira. Ele então diz
que a cobra induziu a mulher a comer da árvore, dizendo-lhe: "Porque Deus sabe que no dia em que
dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o
mal." (2) Então Eva comeu da árvore e a deu a Adão e ele também comeu;
seus olhos se abriram, perceberam a nudez e cobriram seus corpos com folhas.
Como consequência desse ato, eles receberam as censuras de Deus. Deus disse a
Adão: "Comeste tu da árvore de que
te ordenei que não comesses?" E Adão respondeu: "A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e
comi". Deus então repreendeu Eva, que por sua vez disse: "A cobra me enganou, e eu comi".
Portanto, a cobra foi declarada amaldiçoada e a inimizade foi estabelecida
entre a serpente e Eva e entre seus descendentes. E Deus disse: “Eis que o homem é como um de nós, sabendo o
bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida,
e coma e viva eternamente”. Portanto, Deus protegeu a árvore da vida. (3)
Se interpretássemos o
episódio literalmente de acordo com o significado externo comum entre os
vulgares, a história seria extraordinária. A inteligência não pode aceitá-la,
nem afirmá-la, nem imaginá-la, por tais disposições, detalhes, conversas e
censuras, longe de serem as de um homem inteligente, pelo menos as da Deidade,
a mesma Deidade que organizou esse infinito universo de maneira perfeita, assim
como seus inúmeros habitantes, com sistema absoluto, poder e perfeição.
Devemos refletir um
pouco: se o significado literal da história fosse atribuído a um homem sábio,
certamente todos negariam com fundamento que essa ficção e invenção pudessem
vir de um ser inteligente. Portanto, a história sobre o ato de comer da árvore
e a expulsão de Adão e Eva do Paraíso deve ser considerada como um conjunto de
alusões simbólicas onde estão contidos mistérios divinos e significados
universais suscetíveis a maravilhosas interpretações. Somente aqueles iniciados
nos mistérios e aqueles próximos à Corte do Todo-Poderoso estão cientes desses
mistérios. Portanto, esses versículos da Bíblia têm numerosos significados.
Explicaremos um deles:
Adão significa o espírito celestial de Adão, e Eva sua alma humana. Em algumas
passagens dos Livros Sagrados, onde é feita menção às mulheres, elas
representam a alma do homem. A árvore do bem e do mal significa o mundo humano;
pois o mundo espiritual e divino é inteiramente bom e absolutamente luminoso,
mas no mundo humano, luz e trevas, bem e mal, existem como condições opostas.
O significado da serpente
é o apego ao mundo humano. Esse apego ao espírito levou a alma e o espírito de
Adão do domínio da liberdade para o domínio da escravidão, fazendo com que ele
voltasse do Reino da Unidade para o mundo humano. Quando a alma e o espírito de
Adão entraram no mundo humano, Adão deixou o paraíso da liberdade e caiu no
mundo da escravidão. Veio das alturas da absoluta pureza e bondade e entrou no
mundo do bem e do mal.
A árvore da vida
representa o mais alto grau no mundo da existência. É a estação da Palavra de
Deus e a Manifestação suprema. Essa estação, portanto, foi banida; e isso só se
tornaria claro e transparente com a aparência da mais nobre manifestação
suprema. A posição de Adão, assim como a exteriorização das perfeições divinas,
estava em um estado embrionário. A posição de Cristo coincidiu com o estado de
maturidade ou idade da razão. O surgimento da luminária maior (4) marca o
estado de perfeição da essência e das qualidades. Por essa razão, a árvore da
vida do Paraíso supremo é a expressão do centro da absoluta pureza santificada,
isto é, da Manifestação Suprema de Deus. Desde os dias de Adão até os dias de
Cristo, pouco se falou sobre a vida eterna e sobre as perfeições celestes e
universais. A realidade de Cristo ocupou a estação da árvore da vida. Com sua
manifestação, a árvore foi plantada e recebeu o adorno dos frutos eternos.
Agora, reflita até que
ponto esse significado reflete bem a realidade. Pois o espírito e a alma de
Adão, estando apegados ao mundo humano, passaram do domínio da liberdade para o
da escravidão, no qual seus descendentes continuaram a viver. Esse apego da
alma e do espírito ao mundo humano - o pecado - foi herdado pelos descendentes
de Adão e é a serpente que está sempre entre os espíritos e a descendência de
Adão, e os rivaliza. Essa inimizade ainda perdura. Pois o apego ao mundo tem
sido o opressor dos espíritos. Escravidão semelhante que se identifica com o
pecado e que foi transmitida de Adão à sua posteridade. Precisamente por causa
desse apego, os homens foram privados da espiritualidade essencial e de uma
estação exaltada.
Quando as brisas
santificadas de Cristo e a luz sagrada da Maior Luminária (5) se espalharam, as
realidades humanas - isto é, aqueles que se voltaram para a Palavra de Deus e
receberam a profusão de suas generosidades - foram salvas desse apego e desse
pecado, obtendo a vida eterna; eles se livraram das correntes da escravidão e
alcançaram o mundo da liberdade. Eles cuidaram dos vícios do mundo humano e
foram abençoados com as virtudes do Reino. Tal é o significado das palavras de
Cristo, "e o pão que eu der é a
minha carne, que eu darei pela vida do mundo" (6), ou seja: escolhi
todas essas dificuldades, sofrimentos e calamidades, e até o martírio supremo
para alcançar a meta da remissão de pecados (isto é, o desapego das almas
humanas e sua atração pelo mundo divino), para que as almas sejam elevadas, que
são para a humanidade a própria essência do guia e espelhos das perfeições do
Reino Supremo.
Observe que, de acordo
com as suposições do Povo do Livro, (7) o significado exotérico da história
representaria uma injustiça absoluta na fronteira com a total predestinação. Se
Adão pecou ao se aproximar da árvore proibida, qual foi o pecado do glorioso
Abraão? E qual é o erro de Moisés, o Interlocutor? Qual foi o crime de Noé, o
Profeta? Qual é a transgressão de José, o Veraz? Quais são as iniquidades dos
Profetas de Deus e qual é o crime de João, o Casto? A justiça de Deus teria
permitido que essas manifestações luminosas fossem atormentadas no inferno, por
causa do pecado de Adão, até a vinda de Cristo cujo sacrifício pessoal elas
seriam salvas de terríveis tormentos? Tal ideia está além de toda lei e regra e
não pode ser aceita por nenhuma pessoa inteligente.
Pelo contrário, a
história significa o que já foi dito: Adão é o espírito de Adão e Eva sua alma;
a árvore é o mundo humano, e a serpente está ligada a este mundo que constitui
o pecado que infectou os descendentes de Adão. Com sua brisa santa, Cristo
salvou os homens desse apego, libertando-os do pecado. O pecado de Adão é
apenas em relação à sua estação. Embora sejam obtidos resultados desse apego, no
entanto, o apego ao submundo, comparado ao apego ao mundo espiritual, é considerado
pecado. As boas obras dos justos são os pecados dos próximos. Está claro.
Assim, o poder corporal não é apenas defeituoso em relação ao poder espiritual,
mas é a própria fraqueza. Da mesma forma, comparada à vida eterna do Reino, a
vida física é equiparada à morte. Assim, Cristo chamou a vida física de morte e
disse: "Que os mortos enterrem seus
mortos". (8) Por mais que as almas mencionadas por Cristo possuíssem
vida física, no entanto, em sua opinião, esse tipo de vida era a morte.
Este é um dos
significados da história bíblica de Adão. Medite até descobrir os outros.
Saudações estejam contigo.
[Abdu'l-Bahá, Respondendo
a Algumas Perguntas, páginas 153-158.]
1. Gn. 2: 16-17.
2. Cf. Gen. 3: 5.
3. Cf. Gen 3: 11-15, 22.
4. Bahá'u'lláh.
5. Bahá'u'lláh.
6. Cfr. Jo 6:51.
7. judeus e cristãos.
8. Mt 8:22.
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