Os Escritos de Bahá'u'lláh

Ponta da caneta de metal pertencente a Bahá'ú'lláh

Por Joseph Roy Sheppherd

Temos o grande privilégio de viver a era da palavra escrita, especialmente quando se trata da mais nova religião global do mundo, a Fé Bahá'í.

Em épocas anteriores, as palavras dos mensageiros de Deus eram mais frequentemente transmitidas de geração em geração, de boca em boca, tornando-se a tradição oral de um povo até que finalmente fossem escritas - muitas vezes séculos depois. As palavras de Jesus foram registradas nos Evangelhos da Bíblia por seus discípulos muito depois de sua morte. Jesus falou com as pessoas e elas se lembraram do que ele disse. Não há indicação de que Jesus pudesse ler ou escrever, nem precisava. Ele era um professor do coração dos homens, e o principal meio de comunicação em sua vida era verbal.

Na Fé Bahá’í, foi feito um esforço meticuloso para reunir os escritos de Bahá'u'lláh e preservar o texto original escrito em sua própria mão. Os bahá'ís têm a sorte de ter esses textos oficiais. Isso por si só evitará a confusão que outras religiões tiveram que enfrentar no passado, sobre o que eram ou não as palavras reais dos fundadores de suas fés. 

Bahá'u'lláh continuou a escrever durante todo o seu ministério enquanto estava na prisão e no exílio. A soma total de seus livros, tablóides e epístolas chega a mais de cem volumes. Ele escreveu muitos deles para indivíduos específicos em resposta às perguntas feitas a Ele. Ele compôs cada missiva na linguagem e no vocabulário que o destinatário compreendia e dentro do estilo literário que Ele reconheceria. Para um teólogo islâmico, Bahá'u'lláh escreveu em termos da lei do Alcorão e das tradições do hadith; para um clérigo cristão, ele empregou conceitos e símbolos bíblicos; para um sufi, ele falava no estilo do simbolismo místico; para um governante político, ele escolheu palavras diretas e didáticas.

Independentemente do destinatário pretendido, os livros de Bahá'u'lláh são ao mesmo tempo pessoais e universais. Eles não apenas respondem às perguntas dos investigadores e satisfazem suas necessidades particulares, mas, ao mesmo tempo, cada missiva revela conhecimento apropriado para toda a humanidade. Bahá'u'lláh escreveu sobre um amplo espectro de assuntos: justiça social, história da religião, guerra e paz, ética prática e aplicada, moralidade, espiritualidade, economia, organização social, direitos humanos, jurisprudência, artes, metafísica, ciência, misticismo e profecia. 

Algumas das obras mais conhecidas de Bahá'u'lláh incluem As Palavras Ocultas, um livro de breves aforismos morais e espirituais, diferente de qualquer outro livro religioso, ele próprio um novo gênero de literatura. É composto por 153 expressões semelhantes a provérbios que apresentam belamente as profundezas da compreensão religiosa em geral, as verdades espirituais no coração de todas as religiões. É sabedoria envolta em brevidade. Foi revelado em duas partes, a primeira em árabe e a segunda em persa, cada idioma refletindo um estilo de literatura e com um sabor próprio:

Eis o que desceu do reino da glória, proferido pela língua de poder e grandeza e revelado aos Profetas de antanho. Nós lhe tiramos a quinta-essência e a revestimos com a roupagem da brevidade, em sinal de graça aos justos, a fim de que se mantenham fiéis ao Convênio de Deus, cumpram em suas vidas aquilo de que Ele os incumbiu e, no reino do espírito, obtenham a joia da virtude divina.

– Bahá'u'lláh, As Palavras Ocultas, p. 3

Os Sete Vales de Bahá'u'lláh foi descrito como o cume da conquista no domínio da composição mística. Nesta descrição atemporal e sem lugar das verdades internas da religião, Bahá'u'lláh empregou a terminologia do Sufi Farid'u'd-Din Attar do século XII para descrever os estágios do caminho místico ao longo do qual o buscador deve viajar em direção a Deus. Esses sete estágios ou vales, como Bahá'u'lláh se refere a eles, são: o Vale da Busca, o Vale do Amor, o Vale do Conhecimento, o Vale da Unidade, o Vale da Satisfação, o Vale da Admiração, o Vale da Maravilha e o Vale da Verdadeira pobreza e inexistência absoluta.

Os Quatro Vales é uma epístola escrita em Bagdá, e como Os Sete Vales é uma composição mística na qual Bahá'u'lláh descreve as quatro maneiras pelas quais os traços do Criador Invisível podem ser percebidos, os quatro estágios do coração humano, e os quatro tipos de buscador místico na busca por Deus. 

O Livro da Certeza de Bahá'u'lláh apresenta o continuum da revelação divina através dos tempos. Ele descreve e afirma o fio comum que atravessa todas as religiões e a conexão que unifica todos os mensageiros e profetas, aos quais Bahá'u'lláh se refere como os "Luminares divinos" e os "Sóis da verdade":

Assim, por "sol", em um sentido, entendem-se aqueles Sóis da Verdade que surgem do amanhecer da glória antiga, enchendo o mundo da graça abundante provinda do alto. Esses Sóis da Verdade são os universais Manifestantes de Deus nos mundos dos Seus atributos e nomes. Semelhantes ao sol visível que, segundo decretou Deus, o Verdadeiro, o Adorado, assiste ao desenvolvimento de todas as coisas terrenas — das árvores, frutas e suas cores, dos minerais da terra e de tudo o que se vê no mundo criado — os Luminares divinos, também, com seu terno cuidado e sua influência educativa, causam a existência e a manifestação das árvores e dos frutos da unidade de Deus, das folhas do desprendimento, das flores do saber e da certeza, e das murtas da sabedoria e de sua expressão. Assim é que, com o surgir desses Luminares de Deus, o mundo se renova, as águas da vida eterna manam, as ondas da benevolência se intumescem; juntam-se as nuvens da graça e sobre todas as coisas criadas sopra a brisa da generosidade. É o ardor que desses Luminares de Deus promana, é a chama imorredoura por eles acesa, que faz arder intensamente no coração da humanidade a luz do amor de Deus.

 – Bahá’u’lláh, O Livro da Certeza, pp. 33-34.

O Livro Mais Sagrado de Bahá'u'lláh descreve as leis e ordenanças que os Bahá'ís seguem nesta nova era:

Enquanto estávamos na prisão, revelamos um livro que intitulamos “O livro Sacratíssimo”. Promulgamos leis e o adornamos com os mandamentos de teu Senhor, que exerce autoridade sobre tudo o que há nos céus e na terra. Diga: Agarre-se a isto, ó povo, e observe o que nele foi estabelecido dos maravilhosos preceitos de seu Senhor, o Perdão, o Abundante. Ele realmente irá prosperar ambos os dois, neste mundo e no próximo, e purificá-lo-á de tudo o que mais lhe suplique. Ele é realmente o Ordenador, o Expositor, o Doador, o Generoso, o Gracioso, o Todo-Louvado. 

– Bahá'u'lláh, Escritos de Bahá’u’lláh, p. 262

A Epístola ao Filho do Lobo foi o último grande volume revelado por Bahá'u'lláh, dirigido ao filho do homem que foi fundamental na execução de muitos Bahá'ís e a quem Bahá'u'lláh havia chamado de Lobo. ”Nesta Epístola, Bahá'u'lláh resume a Revelação Bahá'í em passagens como esta:

A pronunciação de Deus é uma lâmpada, cuja luz são estas palavras: Vós sois os frutos de uma árvore e as folhas de um galho. Lidei um com o outro com o máximo amor e harmonia, com simpatia e comunhão. Aquele que é a estrela do dia da verdade me presta testemunho! Tão poderosa é a luz da unidade que pode iluminar a terra inteira. O único Deus verdadeiro, aquele que conhece todas as coisas, testemunha a verdade dessas palavras. 

– Bahá'u'lláh , Epístola ao Filho do Lobo , p. 14)

Nota: Esta série de ensaios é adaptada do livro de Joseph Roy Sheppherd, Os Elementos da Fé Bahá'í , com permissão de sua viúva Jan Sheppherd.