Explorando “2001: Uma Odisseia no Espaço” de uma Perspectiva Baha'i

 

Por Mark Henz

O filme de 1968 de Stanley Kubrick, "2001: Uma Odisseia no Espaço", é um dos meus favoritos de todos os tempos - e, por aclamação da crítica, um dos melhores filmes já feitos. Este filme tem um componente espiritual?

Acho que tinha cerca de dez anos quando o conheci, vendo a maior parte dele na televisão em uma das várias casas em que cresci. Meu pai trabalhava como guarda florestal para o Serviço Florestal dos Estados Unidos, então nos mudávamos a cada dois anos durante a primeira parte da minha infância.

Lembro-me de ter ficado cativado pelas imagens vívidas, embora minha mente jovem não conseguisse captar muito do significado. Kubrick era notoriamente meticuloso em sua abordagem da cinematografia, e a beleza absoluta de seus filmes é considerada incomparável até hoje.

Assisti novamente ao filme cerca de 10 anos depois, durante meus primeiros anos de faculdade, quando ainda não estava familiarizado com a Fé Bahá'í. Desde que me declarei bahá'í em 1990, tenho desfrutado várias vezes - recentemente, pude vê-lo pela primeira vez na tela grande, quando um de nossos teatros locais apresentou sua reedição de 50º aniversário.

Por ser um filme tão complexo e multicamadas, parece que não há dois críticos que tenham chegado às mesmas conclusões ao longo das décadas em relação a seus temas e significados. Na verdade, Kubrick deixou intencionalmente muitos de seus elementos-chave vagos, levando os espectadores a buscar suas próprias interpretações.

Ainda assim, um tema parece ser universalmente aceito: os objetos retangulares pretos do filme chamados "monólitos" - que poderiam ter outra força ou seres por trás deles - influenciam o desenvolvimento da humanidade ao longo do filme. O primeiro monólito aparece antes de um bando de pré-hominídeos durante a sequência de abertura do filme. Logo depois, um membro do grupo tem a epifania de começar a usar o fêmur de um animal como ferramenta/arma, e sua gangue começa a dominar o ambiente, caçando por comida e afastando um grupo rival de hominídeos da preciosa e única bica na área, dando os primeiros passos evolutivos da humanidade em direção a uma espécie complexa e tecnológica.

No final do filme, um dos personagens principais, o astronauta Dave Bowman, parece ser arrastado para um monólito no momento de sua morte biológica, apenas para ressurgir como um bebê, embora incrivelmente avançado, comumente referido como “a criança estrela.”

Como um bahá'í, o tema da humanidade sendo auxiliado por uma influência externa superior e, finalmente, evoluindo para uma forma superior ressoa profundamente em mim.

Para explicar brevemente essa conexão, a Fé Bahá'í reconhece a existência de Deus, com uma teologia que eu descreveria como praticamente agnóstica - porque os ensinamentos Bahá'ís dizem que o conhecimento de Deus está além de qualquer conhecimento, compreensão ou compreensão humana. No entanto, os bahá'ís não percebem Deus como desconectado - muito pelo contrário. Na verdade, os ensinamentos bahá'ís dizem que o Criador guia regularmente a humanidade por meio de uma série de mensageiros espirituais.

Ao longo dos séculos, esses mensageiros educaram a humanidade, e essa educação gerou diretamente nossa evolução espiritual. Os escritos bahá'ís referem-se a esses mensageiros como os profetas e "manifestações de Deus".

Alguns dos mais conhecidos incluem Buda, Abraão, Moisés, Zoroastro, Cristo e Muhammad. Os bahá'ís reconhecem Bahá'u'lláh (que significa "A Glória de Deus"). Ele apareceu na Pérsia do século 19 como a manifestação de Deus para nossa era emergente atual - melhor descrita como a era da maturidade da humanidade.

Nos ensinamentos bahá'ís, o tema principal de uma influência externa é manifestado - Deus, por meio de Suas manifestações - guiando a humanidade ao longo de um arco de desenvolvimento sempre progressivo.

Semelhante aos monólitos simbólicos de "2001", essas manifestações têm uma presença tangível no plano físico, mas permanecem essencialmente misteriosas, além de nossa compreensão total. Por exemplo - embora as manifestações apareçam entre nós em forma humana, como Cristo e Bahá'u'lláh, posso pensar em pelo menos duas diferenças fundamentais entre eles e nós.

Os humanos têm um desejo profundo de conhecimento; no entanto, devemos adquirir nosso conhecimento. Além disso, a Fé Bahá'í ensina que, embora a alma humana não tenha fim e sobreviva ao desaparecimento do corpo físico, ela tem um início, passando a existir no momento da concepção. Pelo contrário, os ensinamentos bahá'ís dizem que as manifestações de Deus possuem conhecimento inato e não têm começo nem fim; eles preexistem no reino espiritual antes de aparecer no plano terreno.

Ao contrário dos monólitos de 2001, esses mensageiros se engajam ativamente com a humanidade - como professores, médicos divinos para nossos males espirituais, salvadores, redentores e guias amorosos. Sua influência vai muito além de suas missões terrenas. Na verdade, seu poder e influência aumentam imensamente depois que deixam o reino físico. Eles também nos fornecem a prova mais imediata e poderosa da existência e misericórdia de Deus.

Como Bahá'u'lláh escreveu:

Estando a porta do conhecimento do Ancião de Dias assim fechada ante a face de todos os seres, determinou Aquele que é a Fonte da graça infinita - segundo Suas palavras: "Sua graça transcendeu todas as coisas; Minha graça envolveu a todos" - que aparecessem do reino do espírito, aquelas luminosas Joias de Santidade na nobre forma do templo humano, manifestando-se a todos os homens, para que dessem ao mundo o conhecimento dos mistérios do Ser imutável, e relatassem as sutilezas da Sua imperecível Essência.

Todos esses Espelhos santificados, todas essas Auroras da glória antiga, são os Representantes na terra Daquele que é o Orbe do universo, que é a Essência deste e seu Propósito final. Dele recebem o conhecimento e o poder; Dele derivam a soberania. A formosura que lhes adorna o semblante é apenas um reflexo de Sua imagem, e o que revelam, um sinal de Sua glória imorredoura. São os Tesouros do conhecimento divino e os Repositórios da sabedoria celestial. Por eles é transmitida uma graça que é infinita, e revelada a luz que jamais se esvairá.

 - Trechos dos Escritos de Bahá'u'lláh, pág.14

Tudo isso fornece uma explicação lógica e convincente de como nós – uma espécie aparentemente pequena, frágil e inexpressiva – conseguimos chegar tão longe quanto chegamos. Como espécie, os humanos dominaram quase todo o planeta e prosperaram em vários ambientes difíceis, chegando ao ponto de dar nossos primeiros passos além do berço da Terra. A orientação e influência das manifestações nos permitiu desenvolver as ciências e disciplinar nossos poderes de percepção e nosso senso de admiração em relação às grandes obras de arte por meio de vários meios - incluindo filmes.

Mas, apesar do progresso que fizemos até agora, nossa necessidade contínua de orientação moral e ética também ficou evidente - em nossos próprios erros e falhas pessoais, bem como em nossas atrocidades coletivas, como guerra, genocídio e destruição do Meio Ambiente. 

Ainda assim, vejo através dos ensinamentos bahá'ís a possibilidade esperançosa e otimista refletida no clímax de 2001 - nosso contínuo desenvolvimento coletivo em direção a uma ordem inteiramente nova. Isso acontecerá, prometem os escritos bahá'ís, não tanto em uma forma física dramática, como descrito na cena final da obra-prima de Kubrick, mas fundamentalmente de uma forma espiritual e intelectual. Poderíamos finalmente cumprir nossa missão de crescer de primatas crus a anjos, com a influência e orientação da nova mensagem de amor, unidade e paz de Bahá'u'lláh.