Por Derrick Stone
Se você já viu os filmes de Blade
Runner, está familiarizado com a premissa: para ser humano, é preciso ter
empatia.
Para aqueles de vocês que não viram o filme
original, o Detetive Deckard, interpretado por Harrison Ford, tem o trabalho de
encontrar androides fugitivos e colocá-los fora de ação. (Presumivelmente,
os androides são um perigo para a humanidade). Esta é uma tarefa desafiadora,
já que os androides se parecem exatamente com humanos genuínos e se
comportam quase como eles. Deckard está equipado com um
teste – uma série de perguntas que medem a empatia e um dispositivo para medir
essas respostas – e uma pistola de tamanho grande, sua escala de equilíbrio
metafórica e espada da justiça.
Ao longo do filme, Deckard procura sinais de alguns androides
fugitivos e os persegue. Você descobre rapidamente que Deckard está com
problemas e começa a suspeitar que ele mesmo pode ser um androide. Ele é
bom em seu trabalho, mas seu trabalho é difícil - enquanto tenta pesar e julgar
a humanidade dos androides, ele tem que julgar sua própria humanidade
também. Ao investigar a verdade sobre os outros, ele precisa aprender a
verdade sobre si mesmo.
O que nos atrai ao entretenimento dos investigadores? Livros,
programas episódicos e filmes sobre detetives resolvendo enigmas compreendem
todo um gênero de mistério, uma seção com subgêneros na biblioteca e em seu
site de streaming favorito. Blade Runner representa um
arquétipo específico do gênero: o investigador problemático e
imperfeito. Provavelmente gostamos de mistérios como Blade Runner porque
eles lidam com a luta do bem contra o mal, com nossa resistência à opressão
avassaladora e, mais importante, com o que nos torna verdadeiramente
humanos. Eles nos lembram de nossa própria busca pela verdade. Em
minha opinião, o caso particular de Deckard soa verdadeiro para muitas pessoas
porque captura perfeitamente a ansiedade que acompanha o questionamento da
realidade.
Os ensinamentos Baha'is dizem:
A
essência de tudo quanto vos revelamos é a justiça, é a libertação de modismos
ociosos e da imitação, é o discernimento da unidade da gloriosa obra de Deus, e
o olhar às coisas com olhos de pesquisador”. – Baha'u'llah, Epístola
de Baha’ulláh, p. 157
Todas as pessoas têm a capacidade de encontrar e
reconhecer a verdade. É uma parte essencial do que significa ser humano,
porque essa busca pela verdade é uma das razões básicas de nossa
existência. Em resposta a essa velha pergunta - Qual é o significado da
vida? – Os ensinamentos bahá'ís indicam que nosso propósito gira em torno de
buscar, investigar e encontrar a verdade de nossa realidade
espiritual. Felizmente, podemos observar e descobrir todas as pistas de
que precisamos para encontrar essa verdade neste mundo.
Baha’u’lláh escreveu:
Todos
esses sinais são refletidos e podem ser vistos no livro da existência, e os
pergaminhos que descrevem a forma e o padrão do universo são de fato um livro
grandioso. Nele, todo homem de discernimento pode perceber aquilo que o
levaria ao Caminho Reto e o capacitaria a atingir o Grande
Anúncio. Considere os raios do sol cuja luz envolveu o mundo. Os
raios emanam do sol e revelam sua natureza, mas não são o próprio sol. Tudo
o que pode ser discernido na terra demonstra amplamente o poder de Deus, Seu
conhecimento e as manifestações de Sua generosidade, enquanto Ele mesmo é
incomensuravelmente exaltado acima de todas as criaturas. – Ibidem,
p. 61
Este modelo de forças espirituais ocultas é, em sua
aparência, simples para nós entendermos na era científica. Sabemos que
muitas das forças que constituem nossa realidade são todas invisíveis -
gravidade, interação fraca, interação forte, eletromagnetismo. Não podemos
ver essas forças, mas podemos deduzir e provar que existem observando os sinais
e efeitos que produzem.
O desafio, entretanto, é que nosso mundo físico está
bem na nossa frente. Podemos sentir o gosto, podemos sentir o cheiro,
podemos sentir. Mas o outro mundo - o mundo espiritual maior, uma
realidade que abrange completamente o mundo físico - está perfeitamente
oculto. Como isso pode fazer sentido? O propósito da existência é
encontrar a verdade, mas ela está oculta de nós. Isso é justo?
O fato é que desenvolvemos todos os sentidos e
atributos de que precisamos para esta vida antes de chegarmos aqui. No
ventre de nossa mãe, desenvolvemos olhos e ouvidos, etc, sem nenhuma ideia de
sua função ou propósito. A natureza fornece um ambiente para
desenvolvermos as coisas de que precisamos em nossa futura existência
ambulante. Enquanto estamos no útero, entretanto, essas habilidades
existem apenas potencialmente. Nossos olhos estão fechados, nossos tímpanos
não têm ar, nossos pés não têm chão para pisar.
Isso pode explicar o motivo de nossa luta para
encontrar a verdade? Temos faculdades e atributos para viver neste mundo
físico que desenvolvemos em nosso estado embrionário. Para viver no
próximo mundo, aquele que chamamos de vida após a morte, devemos desenvolver
faculdades e atributos para a próxima experiência inevitável – nossos olhos e
ouvidos espirituais. Semelhante ao exemplo do embrião, essas faculdades só
existem em potencial enquanto vivemos nesta realidade, e devemos gastar nosso
tempo nesta vida crescendo e as desenvolvendo. A maneira de começar a
fazer isso, dizem os ensinamentos bahá'ís, envolve conduzir sua
própria busca independente pela verdade. Por quê? Porque sem ela,
nossos sentidos e nosso julgamento sofrem e morrem:
…
A imitação cega amortece os sentidos do homem, e quando uma busca desenfreada
pela realidade é feita, o mundo humano será libertado das algemas da imitação
cega. – Abdu'l-Baha, de uma carta para Martha Root.
Alerta de spoiler: no caso do detetive Deckard, ele
aprendeu a usar seu coração para encontrar a verdade.
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