Por Abdu’l-Bahá
Nascido: Desconhecido - possivelmente 1852
Morte: Desconhecido
Local de nascimento: Desconhecido - possivelmente Shiraz, Irã
Local de falecimento: 'Akká, Israel
Local do sepultamento: Sem detalhes do cemitério
Nos dias de Bahá'u'lláh, durante os piores
momentos da Maior Prisão, eles não permitiam que nenhum dos amigos deixasse a
Fortaleza ou viesse de fora. “Skew-Cap” e o Siyyid viviam no segundo
portão da cidade, e ali vigiavam o tempo todo, dia e noite. Sempre que
avistavam um viajante bahá'í, corriam para o Governador e lhe diziam que o
viajante estava trazendo cartas e que levaria as respostas de volta. O
governador, então, prendia o viajante, confiscava seus papéis, prendia-o e
expulsava-o. Isso se tornou um costume estabelecido com as autoridades e
continuou por muito tempo - na verdade, por nove anos até que, aos poucos, a
prática foi abandonada.
Foi nesse período que o Afnán, Ḥájí Mírzá Muḥammad-'Alí - aquele grande ramo da
Árvore Sagrada - viajou para 'Akká, vindo da Índia para o Egito, e do Egito
para Marselha. Um dia eu estava no telhado do caravançarai. Alguns
amigos estavam comigo e eu andava de um lado para o outro. Era o pôr do
sol. Naquele momento, olhando para a praia distante, observei que uma
carruagem se aproximava. "Senhores",
eu disse, "sinto que um ser santo
está naquela carruagem." Ainda estava longe, mal à vista.
“Vamos
até o portão”, eu disse a eles. "Embora eles não nos permitam passar,
podemos ficar lá até que ele chegue." Levei uma ou duas pessoas
comigo e fomos embora.
No portão da cidade chamei o guarda, em particular dei-lhe algo e disse: “Uma carruagem está chegando e acho que está
trazendo um de nossos amigos. Quando chegar aqui, não o segure e não encaminhe
o assunto ao governador.” Ele colocou uma cadeira para mim e eu me sentei.
A essa altura o sol se pôs. Eles também haviam
fechado o portão principal, mas a portinha estava aberta. O porteiro ficou
do lado de fora, a carruagem parou, o cavalheiro havia chegado. Que rosto
radiante ele tinha! Ele nada era além de leve da cabeça aos pés. Só
de olhar para aquele rosto já ficava feliz; ele estava tão confiante, tão
seguro, tão enraizado em sua fé, e sua expressão tão alegre. Ele era
realmente um ser abençoado. Foi um homem que progrediu dia a dia, que
acrescentou, a cada dia, à sua certeza e fé, a sua qualidade luminosa, o seu
amor ardente. Ele fez um progresso extraordinário durante os poucos dias
que passou na Maior Prisão. A questão é que, quando sua carruagem
percorreu apenas parte do caminho de Haifa a 'Akká, já se podia perceber seu
espírito, sua luz.
Depois de ter recebido as infinitas generosidades derramadas
sobre ele por Bahá'u'lláh, ele recebeu permissão para partir e viajou para a
China. Lá, por um período considerável, ele passou seus dias atento a Deus
e de uma maneira conforme ao bom prazer Divino. Mais tarde, ele foi para a
Índia, onde morreu.
O outro venerado Afnán e os amigos na Índia acharam
aconselhável enviar seus benditos restos mortais para o Iraque, ostensivamente
para Najaf, para serem enterrados perto da Cidade Santa; pois os muçulmanos
se recusaram a deixá-lo repousar no cemitério, e seu corpo foi alojado em um
depósito temporário para custódia. Áqá Siyyid Asadu'lláh, que estava em
Bombaim na época, foi encarregado de transportar os restos mortais com a devida
reverência ao Iraque.
Havia persas hostis no navio a vapor e essas
pessoas, uma vez que chegaram a Búshihr, relataram que o caixão de Mírzá Muḥammad-'Alí, o Bábí, estava sendo
levado para Najaf para sepultamento no Vale da Paz, perto do recinto sagrado do
Santuário, e que tal coisa era intolerável. Eles tentaram tirar seus
benditos restos mortais do navio, mas falharam; veja o que os decretos
Divinos ocultos podem realizar.
Seu corpo chegou até Baṣrá. E como aquele era um
período em que os amigos deviam permanecer ocultos, Siyyid Asadu'lláh foi
obrigado a proceder como se prosseguisse com o enterro em Najaf, enquanto
esperava de uma forma ou de outra efetuar o enterro perto de Bagdá. Porque,
embora Najaf seja uma cidade sagrada e sempre será, ainda assim os amigos
escolheram outro lugar. Deus, portanto, incitou nossos inimigos a impedir
o enterro de Najaf. Eles invadiram, atacando a estação de quarentena para
agarrar o corpo e enterrá-lo em Baṣrá
ou jogá-lo no mar ou nas areias do deserto.
O caso assumiu tal importância que, no final, foi
impossível levar os restos mortais para Najaf, e Siyyid Asadu'lláh teve de
carregá-los para Bagdá. Aqui, também, não havia cemitério onde o corpo do
Afnán estivesse a salvo de molestamento por mãos inimigas. Finalmente, o
Siyyid decidiu carregá-lo para o santuário de Salmán, o Puro, da Pérsia 4,
cerca de cinco farsakhs de Bagdá, e enterrá-lo em Ctesiphon, perto do túmulo de
Salmán, ao lado do palácio dos reis Sassânidas. O corpo foi levado para lá
e aquela confiança de Deus foi, com toda a reverência, colocada em um local
seguro de descanso perto do palácio de Nawshíraván.
E este foi o destino, que após um lapso de 1.300
anos, desde a época em que o trono da cidade dos antigos reis da Pérsia foi
pisoteada, e nenhum vestígio foi deixado, exceto por escombros e morros de
areia, e o próprio telhado do palácio se rachou e se dividiu de modo que metade
dela caiu no chão - este edifício deveria reconquistar a pompa e o esplendor
reais de seus dias anteriores. É realmente um arco poderoso. A
largura da sua entrada é de cinquenta e dois passos e é muito alta.
Assim, a graça e o favor de Deus englobaram os
persas de uma era longínqua, a fim de que sua capital arruinada fosse reconstruída
e florescer novamente. Para tanto, com a ajuda de Deus, aconteceram
acontecimentos que levaram ao sepultamento do Afnán aqui; e não há dúvida
de que uma cidade orgulhosa se erguerá neste local. Escrevi muitas cartas
sobre isso, até que finalmente o pó sagrado pôde ser colocado para descansar
neste lugar. Siyyid Asadu'lláh me escreveria de Baṣra e eu responderia a ele. Um
dos funcionários públicos de lá era totalmente dedicado a nós e eu o orientei a
fazer tudo o que pudesse. Siyyid Asadu'lláh me informou de Bagdá que ele
estava perdendo o juízo e não tinha ideia de onde poderia enviar o corpo para o
túmulo. “Onde quer que eu o enterre”,
escreveu ele, “eles o desenterrarão
novamente.”
Por fim, louvado seja Deus, ele foi colocado no
mesmo lugar para onde a Abençoada Beleza havia se dirigido repetidas
vezes; naquele lugar honrado por Seus passos, onde Ele havia revelado
Epístolas, onde os crentes de Bagdá haviam estado em Sua companhia; aquele
mesmo lugar onde o Altíssimo Nome costumava passear. Como isso veio à
tona? Foi devido à pureza do coração de Afnán. Sem isso, todas essas
formas e meios nunca poderiam ter sido utilizadas. Na verdade, Deus é o
motor do céu e da terra.
Eu amei muito o Afnán. Por causa dele, eu me
alegrei. Escrevi uma longa Epístola de Visitação para ele e a enviei com
outros papéis para a Pérsia. Seu cemitério é um dos lugares sagrados onde
um magnífico Mashriqu'l-Adhkár deve ser erguido. Se possível, o arco atual
do palácio real deve ser restaurado e se tornar a Casa de Adoração. Os
edifícios auxiliares da Casa de Adoração também devem ser erguidos ali: o
hospital, as escolas e a universidade, a escola primária, o refúgio para os
pobres e indigentes; também o refúgio para os órfãos e desamparados, e o
hospício dos viajantes.
Deus misericordioso! Aquele edifício real já
foi esplendidamente decorado e belo. Mas hoje existem teias de aranha,
onde pendiam as cortinas de brocado de ouro, e onde batiam os tambores do rei e
tocavam seus músicos, o único som eram os gritos ásperos de papagaios e
corvos. "Esta é verdadeiramente
a capital do reino da coruja, onde não ouvirás nenhum som, exceto apenas o eco
de seus repetidos chamados." Assim era o quartel, quando viemos
para Akká. Havia algumas árvores dentro das paredes, e em seus galhos, assim
como nas ameias, as corujas choravam a noite toda. Quão inquietante é o
pio de uma coruja; como isso entristece o coração.
Desde a mais tenra juventude até ficar desamparado e
velho, aquele ramo sagrado da Árvore Sagrada, com seu rosto sorridente, brilhava
como uma lâmpada no meio de todos. Então ele saltou e se elevou para a
glória imorredoura, e mergulhou no oceano de luz. Sobre ele esteja o sopro
de seu Senhor, o Todo-Misericordioso. Sobre ele, banhado nas águas da
graça e do perdão, esteja a misericórdia e o favor de Deus.
Fonte:
'Abdu'l-Bahá. Memoriais
dos Fiéis. Bahai.org.
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