Naw-Ruz: O Ano Novo Bahá'í

Naw-Ruz

Por John Walbridge

Naw-Ruz ('Novo Dia') é o ano novo bahá'í e iraniano, que ocorre na data do equinócio da primavera, por volta de 21 de março. É um dos nove dias sagrados bahá'ís em que o trabalho está suspenso.

O Naw-Ruz iraniano

Naw-Ruz é o primeiro dia de Farvardin, o primeiro mês do ano solar iraniano. Desde os tempos antigos, tem sido o grande feriado nacional do Irã, o único feriado comemorado por mais de um grupo religioso.

As origens do Naw-Ruz são desconhecidas, mas obviamente começaram como um festival de fertilidade pastoral. A lenda atribui sua fundação ao mítico rei antediluviano Jamshid. Naw-Ruz e Mihrajan, o festival correspondente do equinócio de outono em setembro, são os dois grandes festivais anuais do zoroastrismo. Originalmente, um sombrio festival dedicado aos espíritos dos mortos era realizado por cinco dias, dez dias antes do Naw-Ruz, seguido por mais cinco dias correspondentes ao Ayyam-i-Há bahá’í. Mais tarde, Naw-Ruz gradualmente se tornou um feriado secular e, como tal, continuou a ser observado mesmo após o triunfo do Islão no Irã. Os reis muçulmanos no Irã, como seus predecessores zoroastrianos, celebraram Naw-Ruz com grande magnificência. No final do século XIX, Naw-Ruz era o único dia em que o Xá jantava com outras pessoas.

As tradições xiitas atribuídas aos imames endossavam a observância de Naw-Ruz, que, dizem que foi o dia de muitos eventos de grande significado religioso, entre eles a primeira aliança de Deus com a humanidade, o primeiro nascer do sol, o fundamento da arca de Noé em Ararat, a primeira aparição de Gabriel a Muhammad, a destruição dos ídolos na Ka`abah por 'Ali, a nomeação de Muhammad de ‘Ali como Seu sucessor, a aparição do Qa'im e o triunfo final do Qa’im sobre o anticristo. Tais tradições ecoaram relatos semelhantes ao Naw-Ruz encontrado na literatura zoroastriana.

Naw-Ruz é comemorado como a Páscoa cristã, com muitos símbolos indicando primavera e renovação. Uma semana ou mais antes das lentilhas serem colocadas em um prato para brotar em uma massa verde. No dia do Naw-Ruz, a família se reúne com roupas novas ou limpas. A mesa é decorada com frutas, bolos, ovos coloridos e outras guloseimas, além de objetos simbólicos, como um livro sagrado e um espelho. Entre os costumes mais conhecidos do Naw-Ruz está o meio seen - os "sete S". São sete objetos começando - em persa com a letra `S ', como jacintos, maçãs, lírios, moedas de prata, alho, vinagre e arruda, dispostos de maneira decorativa em uma mesa. É investido muito tempo trocando visitas com amigos e parentes. As celebrações terminam no décimo terceiro dia de Naw-Ruz com um piquenique no país.

Naw-Ruz é observado onde quer que a cultura iraniana tenha penetrado principalmente entre os zoroastrianos da Índia e nas comunidades iranianas emigradas de todo o mundo. Naw-Ruz é usado ocasionalmente como nome pessoal no Irã.

Naw-Ruz Babi e Bahá'í

No calendário Badi do Bab, Naw-Ruz é o dia de Bahá do mês de Bahá, um dia chamado pelo Bab de ‘o Dia de Deus’ (yawmu'llah). Foi também o "Dia do Ponto" (yawm-i-nuqtih) - ou seja, o dia do Bab. Finalmente, foi um dia associado a Ele, a quem Deus deve manifestar o Prometido do Báb. Os dezoito dias restantes do mês foram associados às dezoito Cartas do Vivente, uma indicação de que o Bab imaginou as festividades de Naw-Ruz, abrangendo os dezenove dias do mês de Bahá, assim como as tradicionais festas iranianas do Naw-Ruz duram treze dias. Durante Naw-Ruz, o Bab permitiu o uso de instrumentos musicais e outros luxos proibidos em outros momentos. Durante a noite de Naw-Ruz, cada crente deveria recitar 361 vezes o versículo "Deus testemunha que não há Deus senão Ele, o Inefável, o Auto-Subsistente"; e durante o dia, 'Deus testemunha que não há Deus senão Ele, o Precioso, o Amado'. O jejum foi proibido durante todo o mês de Bahá. Durante os seis anos de Sua missão, Bab e Seus seguidores observaram Naw-Ruz, embora seja difícil dizer o quanto isso representa um dia sagrado do Babi. Bahá'u'lláh adotou o dia sagrado de Babi do Naw-Ruz como o dia da festa após o jejum e enfatizou que está associado ao Máximo Nome, tendo o mesmo nome de Bahá'u'lláh. 'Abdu'l-Bahá explicou o significado de Naw-Ruz em termos do simbolismo da nova vida da primavera. Bahá'u'lláh define Naw-Ruz como o dia bahá'í no qual o equinócio vernal ocorre. Assim, mesmo que o equinócio ocorra imediatamente antes do pôr do sol, esse dia - que no calendário bahá'í começou no momento do pôr do sol no dia anterior - é Naw-Ruz. Atualmente, no entanto, Naw-Ruz é fixado em 21 de março para os bahá'ís em todos os países fora do Oriente Médio, independentemente da exatidão quando o equinócio ocorre.

Naw-Ruz é um dos nove dias sagrados bahá'ís em que o trabalho deve ser suspenso. Geralmente é observado com uma reunião de oração e celebração - geralmente combinada com um jantar desde o pôr do sol em que Naw-Ruz começa termina o último dia do jejum bahá'í. Como em todos os dias sagrados bahá'ís, existem poucas regras fixas para observar Naw-Ruz, embora os bahá'ís iranianos sigam frequentemente as tradições iranianas. Muitos bahá'ís usam Naw-Ruz como um dia de presentes. Os bahá'ís geralmente não observam Naw-Ruz por mais de um dia. Como Naw-Ruz é o primeiro dia de um mês bahá'í, também é o dia de um banquete de dezenove dias. Não é permitido combinar esta festa com a observância do dia santo.