O Ayyam-i-Há: O que são esses "Dias da Letra Ha"?

 

A letra "Ha" também é uma das letras que faz parte do Nome Bahá'u'lláh

Por Billy Joe                                                                                   

A letra Ha, ou H, é uma das duas primeiras letras do Nome de Bahá'u'lláh, prometida nos Livros Sagrados. É uma das personagens do símbolo da pedra anelar Baha'i. A parte central do símbolo do anel de pedra é uma série de quatro linhas entrelaçadas ligadas a quatro formas um tanto ovais. Essas quatro formas ovais são a letra árabe H, ou "Ha", e as quatro linhas são cada uma a letra árabe B.

Baha'u'llah identifica Seu nome com essas duas letras nas palavras finais do Livro da Certeza: "Revelado pelo 'Ba' e o 'Ha'." (1)

Em uma de Suas epístolas Baha'u'llah afirma que a letra árabe "Ba" (ب) se parece com uma mecha de cabelo e que a letra "Ha" (ه) parece um botão de rosa e Ele menciona a beleza dessas duas letras quando elas estão ligadas, afirmando que um espírito flui por essas letras de Seu Nome como a vibração de uma flauta. (2)

A Mão da Causa Zikrullah Khadem explica em um de seus ensaios o significado da letra Ba. Ele aponta que o Livro do Gênesis começa com a letra hebraica Beth, e que cada uma das 114 Surahs do Alcorão começa com a letra Ba. (3)

Em alguns de seus escritos, Baha'u'llah comenta sobre a letra "Ba", por exemplo, no segundo parágrafo da Epístola de Ishraqat. (4)

Da mesma maneira, o Báb e Baha'u'llah também comentam sobre o significado da letra "H" ou "Ha". No Surih do Templo, Baha'u'llah escreve sobre esta letra árabe "Ha":

"Ó Primeira letra deste Templo, simbolizando a Essência da Divindade! Nós fizemos de ti o tesouro da Minha Vontade e o repositório do Meu Propósito para todos os que estão nos reinos da revelação e da criação. Este é apenas um símbolo da graça d’Aquele que é o Amparo no Perigo, o que Subsiste por si próprio." (5)  


Vemos aqui que o próprio Baha'u'llah explica que a letra "Ha" significa "a Essência da Divindade”.

Baha'u'llah designou os dias anteriores ao Jejum como "as manifestações da letra 'Ha'." (6) Conforme explicado nas Notas do Livro Sacratíssimo:

"Conhecidos como os Ayyám-i-Há (os Dias do Há), os Dias Intercalares têm a distinção de estar associados à "letra Há". O valor numérico abjad desta letra árabe é cinco, que corresponde ao número potencial de dias intercalares. (7)

Da mesma forma, o Báb interpretou o significado da letra "Ha" e Baha'u ' llah cita um versículo dele no Livro da Certeza:

"Da mesma forma, em Sua interpretação da letra 'Ha', Ele ansiava pelo martírio, dizendo: 'Parece que ouvi uma Voz chamando no meu íntimo:" Sacrifique aquilo que mais ama no caminho de Deus, assim como Husayn, que a paz esteja com ele, ofereceu a sua vida por minha causa." (8)


Os "Ayyam-i-Ha" são dias para serem passados ​​em louvor a Deus. Baha'u'llah dirige Seus entes queridos "com alegria e exultação a saudar e glorificar seu Senhor, cantar Seu louvor e magnificar Seu Nome" durante eles. (9)

Como um dos amigos Baha'i escreveu:

"Bahá'u'lláh designou os dias intercalares 'em meio a todas as noites e dias como manifestações da letra 'Ha' - isto é, como Dias da Essência Divina. Esses dias extras se destacam do ciclo normal de semanas e meses e da medida humana de tempo. Eles não são "limitados pelos limites do ano e seus meses."

"Assim, Ayyám-i-Há pode ser pensado como dias fora do tempo, dias que simbolizam a eternidade, o infinito e o mistério e a incognoscível Essência do próprio Deus. A contemplação durante esses dias do mistério atemporal da Essência de Deus nos fornece a 'alegria e exultação' com a qual 'cantar o Seu louvor e engrandecer o Seu Nome."(10)


Fontes:


(1) (O Livro da Certeza, pág. 257, parágrafo 288)
(2) http://www.hurqalya.pwp.blueyonder.co.uk/BAHA%27-ALLAH/rashh-i%20%60ama% 27 / RASHH1YES.htm
(3) Zikrullah Khadem, a Mão Itinerante da Causa de Deus, p. 303
(4) (Epístolas de Baha'u'llah, p. 101)
(5) (Baha'u'llah, A Convocação do Senhor dos Exércitos, parágrafo 1.37, p. 20; ver também p. 237, nota de rodapé 3 )
(6) (O Livro Mais Sagrado, p. 25, parágrafo 16)

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